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後現代社會組織
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性組織強調在社會混沌當中，尋找其中秩序，在複雜的的環境哩，找出最簡易的處理方法，因此領導者所要做的，並非強力改善現況，而是理解現在處於何種情況，對於現況對症下藥，才是上上之策。每個組織會有其循環的規律，而再規律中共有四個環節，分別是初始階段、成長階段、停滯階段與衰老階段，領導者辨識後，將組織帶入循環，創造下一個開始。 交錯型組織此組織最大的特色便是，公設民營，一個公家機關服務人群，同時也是私人商業機構，由於公家機關常常無法滿足人民所需，也無法全面掌握機關的辦理方法，因此委託民間機構代為管哩，稱為”法人化”，如此便能滿足客...
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眾盲摸象
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才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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交換經濟
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現代經濟主要特質之一。個人所需財貨並非完全自給自足，而是以自己的產品與他人換取非自己所產的必需品，或是以自己參加生產所獲得的金錢報酬，去購買所需的產品。
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民俗音樂
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於民間產生，屬於民族基層文化的音樂。通常多屬口耳相傳而流傳下來的音樂，並非專業性的音樂或特定的個人所創作的。也作「民俗曲藝」。
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適切於發展的教育法
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技能，包括書寫、閱讀、拼字、數學、社會、自然、藝術、音樂、健康和體育的技能。例如，我們接受這個事實：並非所有6歲的兒童都能學習如何閱讀。雖然大部分兒童在7歲前已經學會閱讀，但是有些兒童即使到了8或9歲，仍需要密集而適當的讀寫教導。 學者論述 蒙特梭利曾提出一種適切於發展的教育法。蒙特梭利的教育目標是促進個體一般性的智能技巧，而非特定學科的概念。蒙特梭利的學校通常使用配合兒童身體大小的課桌椅和其他學校設備，學習材料也經過特別設計。此類學校強調兒童的獨立作業，但它是在受過訓練的老師的指導下進行。這種學校會設計許多活動來幫助...
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逢場遊戲
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唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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靠邊站
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2.諷刺人並非事情的主角，最好知趣些。如：「這事還輪不到他來管，他啊──最好靠邊站！」
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不完全是
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並非全部都是。如：「公司面臨窘境，並不完全是資金的調度出問題，產品設計不良也是因素之一。」
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持管窺天
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小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
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暗合
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並非有意，而偶然符合。《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「蒯三思量這話，與昨日東院女童的正是暗合，眼見得這事有九分了。」《紅樓夢》第一七、一八回：「眾人都道：『好在「在望」，又暗合「杏花村」之意。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
