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難耐
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無法忍耐。《新五代史．卷三○．漢臣傳．史弘肇傳》：「弘肇不喜賓客，嘗言：『文人難耐，呼我為卒』。」
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器識
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氣度才識。《晉書．卷三六．張華傳》：「器識弘曠，時人罕能測之。」《五代史平話．周史．卷下》：「若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器識之淺深，知任用之當否？」
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下情上達
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民情能真實的反映給在上位者知道。《宋書．卷九五．索虜傳》：「雖盡節奉命，未能令上化下布，而下情上達也。」《舊五代史．卷四七．唐書．末帝本紀中》：「遂得下情上達，德盛業隆，太宗之道彌光，文貞之節斯著。」
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文武全才
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文才武藝兼備，才能特出。《舊五代史．卷一二七．周書．和凝傳》：「和公文武全才而有志氣，後必享重位，爾宜謹事之。」《三國演義》第六○回：「文武全才，智勇足備，忠義慷慨之士，動以百數。」
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玉律金科
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即「金科玉律」。見「金科玉律」條。01.五代十國前蜀．杜光庭〈川主太師南斗大醮〉詞：「玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慚乖訓撫之宜。」02.《官場現形記》第四三回：「老伯大人的議論，真是我們佐班中的玉律金科！」
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壯丁
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1.年齡已達可服勞役的壯年男子。《宋史．卷一七八．食貨志上六》：「壯丁皆按戶版簿名次實輪充役，半年而更。」《五代史平話．晉史．卷上》：「得馬二千三百三十六疋，壯丁五千八百八十一人，撥隸范延光軍下調發。」也作「丁壯」。
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格律
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1.傳統法中指法律條令。唐．劉肅《大唐新語．卷五．孝行》：「復讎禮所許，殺人亦格律具存。孝子之心，義不顧命。國家設法，焉得容此。殺人成復讎之志，赦之虧格律之道。」《舊五代史．卷三七．唐書．明宗本紀三》：「自兵興以來，法制不一，諸道州縣常行枷杖，多不依格律，請以舊制曉諭，改而正之。」
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麻衣相法
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五代、宋時，麻衣道者所流傳下來的相術，後世有麻衣法、麻衣術、麻衣相，皆依托為名。也稱為「麻衣神相法」。
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氣沮
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氣勢餒弱。《五代史平話．周史．卷下》：「劉崇自高平既敗之後，氣沮力竭，必未能遽為邊患。」宋．梅堯臣〈迴自青龍呈謝師直〉詩：「氣沮心衰計欲睡，夢想先到蘋渚前。」
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肌無完膚
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身上沒有一塊完好的肌膚。形容受傷慘重。《舊五代史．卷六五．唐書．李建及傳》：「建及少遇禍亂，久從戰陣，矢石所中，肌無完膚。」也作「體無完膚」、「身無完膚」。
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貓頭鷹博士