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互別苗頭     
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互相較量。如:「儘管她們在運動場上互別苗頭,但私底下卻是好朋。」
虎口餘生     
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孔子和柳下季是朋,柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說:「你是魯國賢人,弟弟卻是盜賊首領,你不覺得羞恥嗎?我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說:「盜跖個性殘暴,容易發怒,根本不受教,我勸你不用去了!」孔子不聽,還是去見了盜跖,後來被盜跖用言語羞辱了一頓,討了個沒趣,垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外,剛好遇見柳下季,柳下季問孔子:「幾天不見,是不是去看盜跖了?」孔子說:「是啊!盜跖果真不受教,順他的意就讓人生,逆他的意就要人死,此行的危險,真有如『料虎頭,編虎須』,我差點被老虎吃掉啊!」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻冒大險而不死。
患難之交     
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共同經歷困苦艱難而互相扶持的好朋。《醉醒石》第一○回:「浦肫夫患難之交,今日年兄為我們看他,異日我們也代年兄看他。」
扶持     
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2.支持、照顧。《孟子.滕文公上》:「鄉田同井,出入相,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。」
波及     
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如水波擴散,及於四周。比喻影響、牽連。唐.柳宗元〈與人論為文書〉:「登文章之籙,波及後代,越不過數十人耳。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「萬一弄出了逆倫重案,照例左右鄰居,前後街坊,都要波及的。」
同歸於盡     
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獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
親暱     
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2.十分親近的人。《左傳.襄公十四年》:「士有朋庶人工商皂隸牧圉,皆有親暱,以相輔佐也。」也作「親昵」。
決心     
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1.做判斷、拿定主意。[例]他經過親的勸告,終於決心戒酒。
爛好人     
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不問是非曲直,只求和氣相處、相安無事的人。常含有譏貶之意。[例]他是個爛好人,總是無法拒絕朋的不當要求。
祝福     
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原指求神賜福,後用於泛指祝人平安、幸福。[例]他對即將遠行的好致上深深的祝福。
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