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同心圓理論
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第一個解釋都市社會結構的一種理論。柏格斯（Ernest Watson Burgess）於西元一九二四年提出，將人文區位學理論應用在對芝加哥的分析，解釋不同社會群體在都市區域內的分布，依土地利用空間結構形式，呈現出五個同心環狀地帶，最核心為中心商業區，再來分別為工廠與過渡區、工人住宅區、住宅區、通勤區。
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數位素養
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數位素養（Digital Literacy），是運用電腦及網路資源的能力。根據Paul Gilster在1997年定義的數位素養（Digital Literacy)『它是以不同形式來瞭解並且使用電腦廣泛資源的能力』。Paul Gilster 在1998 年發表的“Digital Literacy”一書中，又定義數位素養定義為『取得電腦網路資源，並加以應用的能力』。而數位素養也與較早出現的資訊素養相關，無論是數位素養、資訊素養、網路素養、電腦素養這些名詞定義與內涵都有不同程度的涵蓋，且各名稱出現時間點與頻率亦不相同。
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輪旋曲
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曲式名。Rondeau(法)、rondo(義)中譯名：(1)本為十三、十四世紀流行於法國的一種舞曲。舞蹈者手牽著手圍成圓圈，獨唱與合唱交互反覆著。以後逐漸發展為器樂曲的一個樂章，亦可獨立成曲。(2)一種包含一個特定主題和若干插入段所構成的器樂曲。輪旋曲的主題通常出現三次，並與插入段輪流變換。其一般形式為：A－B－A－C－A。也稱為「迴旋曲」。
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蒲團
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用蒲草編成的圓形墊子。以供佛教徒打坐時用。現在臺灣形式或作方形，材料或用布內裝棉絮。唐．顧況〈宿湖邊山寺〉詩：「蒲團僧定風過席，葦岸漁歌月墮江。」宋．陳與義〈休日早起〉詩：「蒲團著身寬，安取萬戶邑。」也作「蒲甸兒」、「蒲墩兒」、「蒲墊子」。
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引號
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一種標點符號。表示引用語的起止，或特別意義的詞句，其形式為「」或『』。
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電能
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指由各種不同發電形式所產生或由各種電池所蓄存，可藉電氣或電子設備、儀器或裝置作功的能量。電能可經由輸配電導線輸送到遠處，並且易於轉換成其他形式的能量，方便日常生活使用。如電梯、電車、電冰箱、冷氣機、電熱水瓶等，即為應用電能的例子。
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讀者劇場
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式演出前的半成品，但它注重的是學習者學習的過程和反覆的練習，並不是強調表演的成果。比起戲劇，這種戲劇形式的練習蘊含了更多教育的意義在其中。如今台灣更是借重讀者劇場的形式在外語教學上有不錯的應用。讀者劇場的運作大致可分為四個階段： 階段一準備準備的目的是為參予者形成一個適當的劇本，確保參與者彼此都能透過討論瞭解文本的意思。1.選擇一個大約5-15分鐘的故事或是一小節故事，文本必須符合參與者的程度與需要。2.分析文本內容，然後全部或是分組討論故事裡每小...
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古文運動
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。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去世後，韓門弟子仍然寫作古文，成就較高的是李翱和皇甫湜。但他們的成就顯然不及韓、柳，所以古文運動衰落。尤其李商隱更是駢文的能手，無論議論，抒情，都十分精彩。此後唐末五代，駢體又佔壓倒優勢。宋初文人多寫華而不實的駢文，而且內容以歌功頌德為主，成就不高。宋真宗時，高官錢惟演，楊億，劉筠等人大力提倡綺麗文風，刻意模...
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不合邏輯
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一個論證在推理形式下為錯誤者，稱為「不合邏輯」。
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浮雕
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一種在木、石、銅等材料的表面，雕出凸起的半立體雕像，並留有背景的雕刻手法。一般分為深雕與淺雕兩種。[例]浮雕的材料有黏土、象牙、岩石、金屬等，其表現形式界於圓雕和繪畫之間。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士