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僕僕風塵
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爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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不衫不履
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衣鞋不整。形容人灑脫而不事修飾，不拘小節。《太平廣記．卷一九三．虯髯客》：「既而太宗至，不衫不履，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。」《老殘遊記》第九回：「這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。」
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壼
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2.寬廣。《詩經．大雅．既醉》：「其類維何？室家之壼。」漢．毛亨．傳：「壼，廣也。」
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兼顧
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各方面同時照顧到。清．崑岡《大清會典事例．卷二三．吏部．官制》：「因念陝甘總督所轄既廣，勢難兼顧，是以准議將陝甘總督改為甘肅總督。」
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同行
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同道而走，結伴而行。《詩經．邶風．北風》：「惠而好我，攜手同行。」《儒林外史》第三九回：「既然如此，我也是投軍去的，便和你同行，何如？」
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畫餅充饑
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2.亦比喻聊以空想安慰自己。[例]既然無法親赴現場聆賞大師演唱，在家聽聽唱片，畫餅充饑也好。
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不得要領
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言。」大宛以為然，遣騫，為發導繹，抵康居，康居傳致大月氏。大月氏王1>已為胡2>所殺，立其太子為王。既臣3>大夏4>而居，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢5>，殊無報胡之心。騫6>從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。留歲餘，還，並南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲餘，單于死，左谷蠡王攻其太子自立，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。 〔注解〕
(1) 大月氏王：大月氏國王。大月氏，為西域古國，本居敦煌、祁連間，漢時為匈奴所破，西走，建都薄羅城，號大月氏。氏，音ㄓ。
(2) 胡：古代對北方和西方諸民族的通稱，此指匈奴。
(3) 臣：臣服。
(4) 大夏：西域...
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名存實亡
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名義上還有，實際上已不存在。如：「他們倆感情淡薄，夫妻關係可說是名存實亡。」唐．韓愈〈處州孔子廟碑〉：「雖設博士弟子，或役於有司，名存實亡，失其所業。」《宋史．卷三○四．列傳．梁鼎》：「五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文，祇拘州縣之輩，黜陟既異，名存實亡。」
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不渝
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不變。《文選．禰衡．鸚鵡賦》：「恃隆恩於既往，庶彌久而不渝。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。」
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頓悟
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2.佛教用語。指在一時間證得真理或證悟一切現象都沒有真實的生滅變化。[例]禪宗的頓悟是在一念之間，擺下萬緣，心無執著，既無可求，也無可捨。
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貓頭鷹博士