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傲視
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輕視。唐．司空圖〈故太子太師致仕盧公神道碑〉：「護軍劉重羔黨類豪侈，傲視廉使，橐奸黷貨，得以自專。」
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蒙田
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體會出十六世紀的人文主義太過於走形上主義的要求。 三、蒙田突破人文主義教育家偏狹的課程，後來的洛克、盧梭（自然主義教育思想家）將其教育上的觀點加以延伸。 資料來源林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北，三民。
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表裡
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2.事理意義的相輔相成。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「各有占應，相為表裡。」《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．盧植》：「今《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裡。」
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本同末異
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基本道理相同，但在外表、細節上則有不同的地方。《文選．曹丕．典論論文》：「夫文，本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕。」
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賀知章
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》詩中將其喻為王羲之，有言“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士：如相見，應寫《黃庭》換白鵝。”盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為秘書省“四絕”。然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品隻有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫...
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聳峙
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高聳峙立。唐．符載〈送盧侍御史赴王令公幕序〉：「神宇聳峙，襟靈爽拔。」
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菟絲
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植物名。旋花科菟絲屬，一年生寄生蔓草。莖細長，葉呈鱗片狀，無葉綠體。夏日開花，花冠筒狀。多纏繞在他種植物之上，吸取宿主養分生長。其成熟的種子性溫和，可入藥。[例]菟絲是附生性植物，以寄生於大豆莖上的為多。 △兔絲、兔盧、兔縷、菟絲子
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一連
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1.連續不斷。《三國演義》第九回：「一連如此幾日，欲戰不得，欲止不得。」《儒林外史》第三三回：「一連在盧家住了七八天，同遲衡山談些禮樂之事，甚是相合。」
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並立
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1.同時存在。引申有地位相當，勢力相等的意義。《晉書．卷四四．盧欽傳》：「兩雄不俱處，功名不並立。」《三國演義》第一三回：「傕性不測，況今兩雄不並立，倘彼酒後置毒，妾將奈如？」
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九仞一簣
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猶「功虧一簣」。見「功虧一簣」條。01.明．張煌言〈上延平王書〉：「倘尋徐福之行蹤，思盧敖之故跡。縱偷安一時，必貽譏千古。即觀史載陳宜中、張世傑兩人褒貶，可為明鑑。九仞一簣，殿下寧不自愛乎？」
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貓頭鷹博士