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港灣
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港口的通稱。由自然條件或人工設施形成，便於船隻停泊，大多有防風、防浪的設備。[例]海上颱風警報一發布，外海的船隻紛紛進入港灣避風。
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近視
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1.醫學上指由於眼球的前後徑過長，使與視軸平行進入眼中的光線，焦點落於視網膜之前，稱為「近視」。患者須靠近物體才能看得清楚，目前還沒有完全抑止的方法，可配戴眼鏡矯正。
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西拉雅族
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橫一線越過中央山脈，到達今日台東池上一帶；而居住在屏東的馬卡道人，也繞過台灣南端中央山脈的盡頭，北上進入台東南端居住，形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。（註一） 西拉雅族的信仰 祀壺祀壺是西拉雅族人的信仰中心，他們相信祀壺具有靈力，可以保祐平安、驅逐惡運，而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺，甚至連家中的牆角，都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至進駐到車上，小小的祀壺被放在儀表板上，保佑駕駛人注意路況、行車平安。（註一） 阿立祖阿立祖為西拉雅族人對祖靈的稱呼。檳榔則是祭拜阿立祖絕對...
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美麗島事件
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黨專政，並和台灣的反對派結合，推動不分省籍的反對黨運動。1960年正逢縣市長與省議員選舉，促組黨運動進入高潮。3月在省議員璇舉前夕，由李萬居、高玉樹、郭雨新、吳三連等人召開選舉座談會，雷震及中國青年黨的夏濤聲、民社黨的蔣勻田皆出席。地方選舉挫敗後，5月18日無黨籍人士及民、青兩黨召開檢討會，主張散民、青兩黨，和台灣民主人士共同組織有力的在野黨，以和國民黨抗爭。6月16日決議後，責成李萬居、雷震、高玉樹為新黨發言人，並派17名委員至全省各地巡迴座談。7月25日在台中的座談會中宣布10月前成立中國民主黨，並進行擬定創黨宣言，...
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瞳孔
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為眼珠前方，虹膜中心的圓孔。可隨瞳孔括約肌和瞳孔擴大肌的作用，使瞳孔縮小或擴大，以調節進入眼內的光線量。
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因勢順導
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此處所列為「因勢利導」之典故說明，提供參考。據《史記．卷六五．孫子吳起傳．孫子》載，戰國時期，魏國聯合趙國攻打韓國，韓國不敵，於是向齊國求救。齊國派將軍田忌前去救援，直接攻打魏國都大梁。魏將龐涓得到消息，立刻率兵趕回國，這時齊軍已經進入魏國境。為了一舉打敗龐涓，齊軍軍師孫臏分析情勢道：「三晉的士兵一向慓悍勇猛，十分輕視以膽怯出名的我軍。善於作戰的人應該利用這點，因勢利導，讓事情順應這個趨勢發展下去，設法讓魏軍猛追直趕。」所以建議田忌下令軍隊進入魏國境後，第一天做十萬個灶，第二天減少為五萬個，到了第三天只做三萬個，讓龐涓誤以為齊軍因為膽怯，士兵逃跑掉大半。結果龐涓真的中計，率著精銳輕騎火速追趕，...
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味覺
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食物進入口腔後，刺激味覺感受器，經由味覺神經傳到大腦所產生的知覺。如酸、甜、苦、鹹等。[例]生病會使味覺失去靈敏度。
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五根
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佛教用語：(1)指能產生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種作用的感官。《阿毗達磨俱舍論》卷一：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。」(2)指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入聖道，調伏煩惱的力量。信根是對三寶生起清淨的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是對當下每個念頭、感覺都清清楚楚。定根指修習四禪。慧根指如實知四聖諦。《雜阿含經》卷二六：「爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』」
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新王國時期
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斯一世領軍攻入阿瓦利斯城，終於把西克索人逐出了埃及。從此開始了替十八王朝的統治，古埃及的歷史也從此時進入了新王國時期（包含第十八、十九、二十共三個王朝），從西元前16世紀中至西元前11世紀初結束，共歷時400年左右。 中央政權的穩固與埃及帝國的建立統一後的新王朝，其中央政權強大且穩固，先前中王國時期各州權勢高漲的現象不復存在。在此時國立加強後，法老開始即及推行對外侵略的活動。圖斯摩斯三世在位期間，對外侵略的活動達到了最高峰。西元前1525年，圖斯摩斯三世以平定叛亂為藉口，首次率軍進攻敘利亞，在此後的20多年哩，更連續15...
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昆陽之戰
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劉縯帶領圍攻宛城，而劉秀正統帥數千兵馬巡察陽關，其他諸將見王莽官軍兵盛，不戰而走逃入昆陽，劉秀也收兵進入昆陽。劉秀的分析非常正確，在敵強我弱的情勢下，只能團結一心，共同抗敵，或許還有一線生機；若分散力量，只顧自己的妻子、財物，將會被敵人一一擊破。但更始諸將向來看不起劉秀，根本不予理會劉秀建議。這時探騎恰巧回報，王邑大軍已來到昆陽城北，連綿數百里，諸將才知現在連棄城逃走也無法辦到，頓時不知所措，只能請劉秀出來主持大局。根據劉秀的計畫，即由王鳳、王常率兵死守昆陽，劉秀則突圍出城，向附近的漢兵求援，裡應外合，一起擊潰王邑官軍。...
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貓頭鷹博士