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淼淼
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水勢廣闊無際的樣子。唐．盧照鄰〈悲昔遊〉詩：「煙波淼淼帶平沙，閣棧連延狹復斜。」
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人物
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1.人。[例]偉大的人物，應該具備長遠的眼光和廣闊的胸襟。
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流弊
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相沿而成的弊端。《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．杜畿》：「今之學者，師商、韓而上法術，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創業者之所致慎也。」宋．葉適〈題畵婆須密女〉：「此蘇黃之流弊，當戒而不當法也。」
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劉大櫆
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明確切；大櫆兼重古文的神韻，博採《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、甦之長，才氣雄放，波瀾壯闊。形成“日麗春敷，風雲變態”的風格。不僅如此，大櫆對“陽湖派”的形成影響也很大。劉大櫆的文章常抒發其懷才不遇之感，指摘時弊，以“雄奇恣睢，鏗鏘絢爛”（吳定《劉海峰先生墓誌銘》）稱勝。遊記文如《遊晉祠記》、《遊萬柳堂記》、《遊大慧寺記》等借景抒情，諷刺時事，近於雄肆奇詭。姚鼐評價說：“有奇氣，實似昌黎”（《海泊三集序》評語）。他還善於以傳神的筆法刻畫人物。如《樵髯傳》、《乞人張氏傳》等能以白描手法直寫人物的行動，透過其特徵...
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文化相對論
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或是以自己文化為中心，情緒性、非理性地批判不同的文化。文化相對論就是希望大家都能以此種胸懷、胸襟，開闊地看待不同的文化，尊重、欣賞別人的文化。此種尊重欣賞多元文化的價值若可以建立，並且為社會普羅大眾所遵行，則整個社會的和諧也就可以達成。註2 參考書目註1:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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街談巷語
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論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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紅山椒鳥
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喉山椒鳥、戲班仔鳥體長大小：身長約十八公分，翼長八至九公分保育等級：其他保育類活動環境分布：中低海拔闊葉樹林之樹冠上層<註1> 外型特徵雄鳥 - 體背面大致為黑色，翼有橙紅色斑，腰至尾羽橙紅色，尾羽中央兩根及基部黑色；頰及頸部鼠灰色，喉至前頸灰白色，胸部以下都是橙紅色；另飛行時，翼有橙紅色粗大翼帶。雌鳥 - 體背面大致為鼠灰色；翼黑色帶黃斑；腰至尾上腹羽橄黃色；尾羽黃色、中央兩根及基部黑色；頰及頸側鼠灰色，喉至前頸灰白色，胸以下黃色。雄鳥之亞成鳥大致與雌成鳥相似，但腰部略帶橙紅色。嘴和腳皆為黑色。 習性主要棲...
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噌吰
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聲音壯闊的樣子。《文選．司馬相如．長門賦》：「擠王戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。」
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鄉村
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鄉下的村落。《儒林外史》第一回：「他便戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口裡唱著歌曲，在鄉村、鎮上以及湖邊，到處頑耍。」《紅樓夢》第三九回：「劉姥姥吃了茶，便把些鄉村中所見所聞的事情，說與賈母。」
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稀鬆
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2.無關緊要。《負曝閑談》第二五回：「春大少爺本是個糊塗蟲，只曉得鬧標鬧闊，于銀錢上看得稀鬆。」《二十年目睹之怪現狀》第七六回：「你想裡頭便這樣稀鬆，可知道人家銀子是上三四萬的去了。」
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貓頭鷹博士