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不審
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1.不明白、不知道。《淮南子．說山》：「萬事由此，所先後上下，不可不審。」《韓詩外傳》卷八：「古者明王聖主，其肢解人不審從何肢解始也。」
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打悶葫蘆
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比喻不明內情，悶在心裡瞎猜疑。《紅樓夢》第五回：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆。」也稱為「打悶雷」。
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強迫入學條例
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辦理分發，並於七月十五日前按學區通知入國民中學。第 8-1 條國民小學及國民中學發現學生有未經請假或不明原因未到校上課達三天以上，或轉學生未向轉入學校報到者，應通報主管教育行政機關，並輔導其復學；其通報及復學輔導辦法，由教育部定之。第 9 條凡應入學而未入學、已入學而中途輟學或長期缺課之適齡國民，學校應報請鄉（鎮、市、區）強迫入學委員會派員作家庭訪問，勸告入學、復學；其因家庭清寒或家庭變故而不能入學、已入學而中途輟學或長期缺課者，報請當地直轄市、縣（市）政府，依社會福利法規或以特別救助方式協助解決其困難。前項適齡國民，除...
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發暈
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2.形容因視物不明，造成暈眩的感覺。
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愣兒
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譏笑人初經某事，不明細理，以致顯現痴呆的樣子。如：「知道了就去辦，別愣兒了。」
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帝星
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代表皇帝的本命星。道家以為每個人都有所屬的本命星，如其隕落，則表示此人將亡，道士即以觀星象而預知天下大事。《三國演義》第八○回：「臣等職掌司天，夜觀乾象，見炎漢氣數已終，陛下帝星隱匿不明。」
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連珠合璧
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。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文...
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左書
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2.以左手寫字。《管子．七法》：「不明於法而治民一眾，猶左書而右息之。」
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半間不界
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間，通「尷」；界，通「尬」。「半間不界」指對事物的認知不明確、不澈底。如：「做學問不可一知半解，以避免半間不界之弊。」《朱子語類．卷四七．論語．陽貨篇》：「便是世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧理之是非，一味謾人。」
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一隙不通
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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貓頭鷹博士