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街談巷議
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04.唐．劉知幾《史通．卷五．採撰》：「故作者惡道聽塗說之違理，街談巷議之損實。」
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風格
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2.文學或美術作品中，充分表現作者才性或時代特性而形成的藝術格式。南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「亦各有美，風格存焉。」明．李東陽〈七駿圖〉：「誰哉畫此七駿圖，風格雖同毛骨殊。」
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對症下藥
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zhī yào釋義︰比喻切中要害，能從根本解決問題的言論。見「對症下藥」條。
01.清．黃宗羲〈子劉子行狀〉：「思陵亦時憶先生之言，罷而召，召而罷，終不能用，而天下事已去矣。然後知先生之言，為思陵對証之藥也。」
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居然
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3.顯然、自然。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「康伯少自標置，居然是出群器。」《三國志．卷一二．魏書．何夔傳》：「顯忠直之賞，明公實之報，則賢不肖之分，居然別矣。」
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琲
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貫珠。即成串的珠子。《廣韻．上聲．賄韻》：「琲，珠五百枚。」《文選．卷五．賦．左思．吳都賦》：「珠琲闌干。」李善注引《史記》：「琲，貫也。珠十貫為一琲。」
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八字還沒一撇兒
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比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四：一、《續傳燈錄．卷二九．太平懃禪師法嗣》：「東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗？八字不著丿。」二、《通俗編．數目》：「朱子〈與劉子澄〉書『聖賢已是八字打開了，人自不領會，卻何外狂走耳。』按：今有『八字不見一撇』之諺，似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆，那有八字一事（當指婚姻之事）可言。四、亦有以為八字筆畫極簡，連撇筆都未見，正可喻事情連點影兒都沒有。
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感激
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2.感動激發。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「由是感激，遂許先帝以驅馳。」晉．劉琨〈重贈盧諶〉詩：「鄧生何感激，千里來相求。」
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摹寫
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覺摹寫凡在語文中，把耳朵所聽到的各種不同聲音，通過作者親深的感受，加以真實地描述的修辭技巧。如：1.劉鶚＜明湖居聽書＞：「那知他於那極高的地方，尚能回環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三、四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。」2.白居易＜琵琶行＞：...
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愒
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休息。同「憩」。《詩經．大雅．民勞》：「民亦勞止，汔可小愒。」南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「有一客姥，居店賣食。帝過愒之。」
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天翻地覆
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形容巨大地改變原有的情狀。語出唐．劉商〈胡笳十八拍．第六拍〉。
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貓頭鷹博士