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迎刃以解
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此處所列為「迎刃而解」之典源，提供參考。 《晉書．卷三四．杜預列傳》王濬先列上得孫歆頭，預後生送歆，洛中以為大笑。時眾軍會議1>，或曰：「百年之寇2>，未可盡克3>。今向暑4>，水潦5>方降，疾疫將起，宜俟6>來冬，更為大舉。」預7>曰：「昔樂毅8>藉濟西一戰9>以并10>強齊11>，今兵威已振，譬如破竹12>，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」遂指授13>群帥，徑造14>秣陵15>。所過城邑，莫不束手16>。議者乃以書謝之。 〔注解〕
(1) 會議：聚在一起商議。
(2) 百年之寇：東吳自孫權（西元１８２∼２５２）建國至孫皓（西元２６４∼２８０）時，立國約一百年，故稱「百年之寇」。
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併力
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合力、協力。《三國演義》第一○回：「三人密奏獻帝，封馬騰為征西將軍、韓遂為鎮西將軍，各受密詔，併力討賊。」《水滸傳》第一回：「只得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊併力掘那石龜。」也作「并力」。
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真主
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1.真命天子或賢明的君主。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「吾欲保郡自守，以待真主。諸卿欲并力者即留，不欲者便去。」宋．陸游〈自遣〉詩：「中天日月逢真主，數畝桑麻伴老農。」
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玉匣
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1.漢代帝王的葬具。形如鎧甲，連以金縷。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡。」
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翊戴
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擁戴、愛戴。《周書．卷一七．若干惠傳》：「及岳為侯莫陳悅所害，惠與寇洛、趙貴等同謀翊戴太祖。」唐．杜甫〈諸葛廟〉詩：「翊戴歸先主，并吞更出師。」也作「翼戴」。
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風飛雷厲
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此處所列為「雷厲風行」之典源，提供參考。 ※＃《易經．復卦》三國魏．王弼．注1>天地以本為心者也。凡動息則靜，靜非對動者也；語息則默，默非對語者也。然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變，寂然至无，是其本矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．李觀〈漢受降城銘并序〉、唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉。〔參考資料〕 ■唐．李觀〈漢受降城銘并序〉（據《全唐文．卷五三五．李觀》引）帝曰：「吁，周之衰，秦之亡，皆不由之，故龜鼎用遷，乃出元宮。登皇車，騖六龍，建九旒，人馬駢駟，戎車擊輈，非六月之師，異瑤池之遊。雲撓雷厲，風行川浮，震震耀耀，而入於苦寒之陬。……」■唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉（據《全唐文．卷...
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聲淚俱發
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猶「聲淚俱下」。見「聲淚俱下」條。01.唐．裴度〈唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘并序〉：「調食制用，先發我私；捐甘攻苦，皆自我始；每一言一誓，聲淚俱發。」
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首為屈指
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？黃鶴催歸呼子安2>。此花當屈第一指，徐娘3>風情窗uS可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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誰行
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1.何處。宋．周邦彥〈少年遊．并刀如水〉詞：「低聲問向誰行宿？城上已三更。」元．喬吉〈山坡羊．離家一月〉曲：「世情別，故交絕，床頭金盡誰行借？」
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鋪席
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3.引申為商賈。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．塌房》：「屋數千間，專以假賃與市郭閒鋪席宅舍，及客旅寄藏物貨，并動具等物。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「曾有門面鋪席人來說，他只是高來不成，低來不就。」
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貓頭鷹博士