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2.依、倚靠。《大戴禮記.五帝德》:「乘龍扆雲,以順天地之紀、明之故。」
三魂七魄     
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道教謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽靈、精;七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。《抱朴子.內篇.地真》:「欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄。」《金瓶梅》第四七回:「驚駭六葉連肝膽,諕壞三魂七魄心。」也作「七魄三魂」。
成功高中     
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。她的先生也是成功高中物理科老師。遊經祥:成功高中數學科老師,台大數學博士,台北市特殊優良教師,上課默風趣聞名,他的弟弟遊經順也是成功高中數學科老師。孫樹良:2009台北聽障奧運由中華台北代表隊跆拳道教練,第十二屆世界聽障武道錦標賽及跆拳道比賽榮獲冠軍獲得金牌、第十屆世界聾人武道錦標賽中連奪輕中量級金牌及打型比賽個人組金牌雙料冠軍。退休或離職教師:姜公韜:國立臺灣大學歷史研究所碩士、歷史學系學士、,本校校友、青年社社員、歷史老師(2009年退休),曾任教於東吳大學歷史學系,著有《中國通史-明清史》等書。郭定生(郭立邦、...
月下老人     
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唐韋固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇異人,為其締結姻緣的故事。典出唐.李復言《續怪錄.定婚店》。後指主管男女婚姻的神。《紅樓夢》第五七回:「自古道:『千里姻緣一線牽』,管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡只用一根紅絲,把這兩個人的腳絆住。」亦借指媒人。《兒女英雄傳》第九回:「莫非他心裡有這段姻緣,自己不好開口,卻明修棧道,暗度陳倉,先說定了我的事,然後好借重我爹媽,給他作個月下老人。」簡稱為「月老」。
莽莽     
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1.草木茂盛深的樣子。《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「滔滔孟夏兮,草木莽莽。」
周芬伶     
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份外淒楚動人。而在經過生命的多重磨難與痛苦之下,周芬伶漸漸從傷痛中走出,重獲心靈的自由,這些穿越生命谷的歷程,都呈現在她的散文中。如果文學必然要用來生命書寫的,從周芬伶的人生旅途,我們可以很清楚的看到:周芬伶付出了相當大的代價,讓她的散文藝術更趨成熟。周芬伶跨足多種創作形式,除了以散文著稱之外,也寫小說、兒童文學和口述歷史。同時,她對戲劇十分熱愛,不但多年來教授和戲劇有關的課程,還成立了「十三月戲劇埸」,擔任舞台總監,並自己創作劇本。 觀點周芬伶相信寫作是「企圖在虛妄中開出花朵」,因此,她利用散文形式,對情慾、情緒、情...
暗香疏影     
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語本宋.林逋〈山園小梅〉詩二首之一:「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。」暗香疏影描繪梅花的香和其枝幹橫斜。後遂為梅花的代稱。宋.辛棄疾〈和傅巖叟梅花〉詩二首之一:「暗香疏影無人處,唯有西湖處士知。」
古意     
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1.古人的意趣。宋.蘇軾〈次韻子由所居六詠〉之三:「居有古意,義井分西牆。」宋.王禹偁〈寄題洛陽秦供奉新樓〉詩:「吟哦生古意,圖畫寄朝班。」元.丁鶴年〈春日海村三首〉詩之一:「蕭然多古意,何愧葛天民。」
    
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昏暗、不明。如:「曖」、「關係曖昧」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「皇世三墳,帝代五典,重以八索,申以九丘,歲歷綿曖,條流紛糅。」
鶯鶯傳     
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其身,必妖於人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為雲,為雨,則為蛟,為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之,據百萬之國,其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」所謂「忍情」,即是「忍心之情」,亦是「殘忍之情」!鶯鶯之癡情若此,張生竟將之比擬為蛟、為螭,又比作妲己、褒姒,且以「尤物」來貶低鶯鶯,將自己的負心薄悻合理化,搬出自古以來紅顏禍水的大道理,而在座聽見的人竟也深有所感!最後張生娶了名門淑女,鶯鶯也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時,卻不顧鶯鶯的丈夫在旁,而「怨念之誠,動於...
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