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明亮
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相反詞：黑暗、昏暗、陰暗、幽暗、晦暗
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幘
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古代用來包裹頭髮的布巾。南朝宋．劉義慶《幽明錄．甄沖》：「既去，便見兩岸有人著幘捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「秦重洗了臉，因夜來未曾脫幘，不用梳頭。」
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褒姒
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人名。周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
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謝道韞
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與文才兼具，是少見的智慧型的美女，其代表作有《登山》一首：「峨峨東嶽高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。」
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繁忙
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事情多而忙碌。如：「他身兼數職，工作繁忙。」
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漢賦
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四大家司馬相如（人稱賦聖）-子虛賦、上林賦、長門賦揚雄-甘泉賦、長楊賦、羽獵賦、河東賦班固-兩都賦、幽通賦張衡-二京賦、歸田賦
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見仁見知
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直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有，知道的人卻很少啊！」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對同一件事，每個人看法各異。
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辛棄疾
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如《清平樂．村居》。辛棄疾的詞也不乏風格婉約，又寓意深曲的作品。如《青玉案．元夕》，表現出詞人「自憐幽獨」的情懷。 結語總之，辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情，極力使氣逞辭，以文為詞，大為擴展了詞體的題材範圍，形成了沉鬱豪壯的主體風格，又兼有婉約深曲和清新質樸的格調，可以說熔鑄百家，自由揮灑，多姿多彩，但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。 著作其著作則還有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resou...
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清風明月
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清涼的微風，皎潔的明月。形容景色涼爽清幽。[例]有人寧可遁跡山林，享受清風明月，過那高蹈隱逸的生活。
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士