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海誓山盟     
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見「海誓山盟」條。 01.明.李昌祺《剪燈餘話.卷四.江廟泥神記》:「行夫婦之禮,設山海之盟,密訴情。」 參考詞語︰誓山盟海注音︰ㄕˋ ㄕㄢ ㄇㄥˊ ㄏㄞˇ漢語拼音︰shì shān méng hǎi釋義︰即「海誓山盟」。見「海誓山盟」條。 01.《群音類選.北腔類.卷六.四塊玉.信物存曲》:「頓忘了誓山盟海,頓忘了音書不寄來。」
謝道韞     
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與文才兼具,是少見的智慧型的美女,其代表作有《登山》一首:「峨峨東嶽高,秀極沖青天。岩中間虛宇,寂寞以玄。非工復非匠,雲構成自然。氣象爾何然?遂令我屢遷。逝將宅斯宇,可以盡天年。」
    
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古代用來包裹頭髮的布巾。南朝宋.劉義慶《明錄.甄沖》:「既去,便見兩岸有人著幘捉馬鞭,羅列相隨,行從甚多。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「秦重洗了臉,因夜來未曾脫幘,不用梳頭。」
辛棄疾     
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如《清平樂.村居》。辛棄疾的詞也不乏風格婉約,又寓意深曲的作品。如《青玉案.元夕》,表現出詞人「自憐獨」的情懷。 結語總之,辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情,極力使氣逞辭,以文為詞,大為擴展了詞體的題材範圍,形成了沉鬱豪壯的主體風格,又兼有婉約深曲和清新質樸的格調,可以說熔鑄百家,自由揮灑,多姿多彩,但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。 著作其著作則還有《稼軒長短句》,今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resou...
繁忙     
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事情多而忙碌。如:「他身兼數職,工作繁忙。」
褒姒     
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人名。周王的寵妃,生卒年不詳。褒人所獻,姓姒,故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑,王為取悅褒姒,舉烽火召集諸侯,諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只好狼狽退走。後來犬戎入寇,王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不願前往,致使王被犬戎所弒,褒姒亦被劫擄。
漢賦     
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四大家司馬相如(人稱賦聖)-子虛賦、上林賦、長門賦揚雄-甘泉賦、長楊賦、羽獵賦、河東賦班固-兩都賦、通賦張衡-二京賦、歸田賦
見仁見知     
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直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百姓雖然日常受用此道,卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
清風明月     
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清涼的微風,皎潔的明月。形容景色涼爽清。[例]有人寧可遁跡山林,享受清風明月,過那高蹈隱逸的生活。
談何容易     
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「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書.卷六五.東方朔傳》。東方朔,字曼倩,西漢時人。他個性詼諧默,言詞敏捷,滑稽多智,所以漢武帝很欣賞他的才華,但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉,文中敘述非有先生在吳國當了三年官,既沒有對國事有什麼建議,也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪,就問他說:「先生如有高明的見解而不說,就是不忠;如果講了建議我不採納,就是我不明。先生什麼都不說,難道是認為我昏庸不明嗎?」非有先生連連作揖,還是不開口。吳王說:「希望先生有什麼建議直說無妨,我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說:「作為臣子的要向君主進言,真是『談何容易』啊!言談有的...
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