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不加點
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此處所列為「文不加點」之典故說明,提供參考。古人書寫時,如遇錯字,就在寫錯的地方塗一點墨,表示刪去。所以「文不加點」就表示文章一揮而就,不加以塗改,用來形容文人的才思敏捷,可以下筆成章,如東漢的禰衡寫〈鸚鵡賦〉時就「文不加點」。禰衡恃才傲物,不為曹操所容,因此曹操將他送到黃祖那邊。有一次黃祖的兒子黃射大宴賓客,有人獻上鸚鵡,黃射請禰衡即席為這隻珍禽作一篇賦。禰衡答應了,他並在賦中形容自己寫這篇賦時,下筆如飛,沒有任何的錯字和修改,很快地便將〈鸚鵡賦〉完成了。後來「文不加點」這句成語被用來形容文思敏捷、下筆成章,通篇無所塗改。後來「文不加點」就用來形容人的才思敏捷,援筆立成,不需塗改。
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凌雲意氣
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此處所列為「壯志凌雲」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈學宮頌〉(據《藝文類聚.卷三八.禮部上.學校》引)於鑠尼父,生民之傑,性與天成,該聖備藝。德倫三五,配皇作烈,玄鏡作鑒,神明昭晰。仁塞宇宙1>,志陵2>雲霓3>,學者三千,莫不俊乂4>。唯仁可憑,唯道足恃。鑽仰彌高,請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙:天地之間、天下。
(2) 陵:登、升。
(3) 雲霓:雲與虹。此指天際。霓,音ㄋ|ˊ。
(4) 俊乂:傑出賢能的人才。
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包藏姦心
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列於諸卿也!不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君老,其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰:「小國無罪,恃實其罪。將恃大國之安靖1>己,而無乃包藏禍心以圖之!小國失恃,而懲諸侯,使莫不憾者,距違2>君命,而有所壅塞不行是懼。不然,敝邑,館人3>之屬也,其4>敢愛豐氏之祧5>?」伍舉知其有備也,請垂櫜而入。許之。 〔注解〕
(1) 安靖:安定。
(2) 距違:抗拒違背。
(3) 館人:看守館舍的人。
(4) 其:豈、難道,表示反詰。
(5) 豐氏之祧:豐氏宗族的始祖廟。豐氏,公孫段之賜姓為豐,故豐氏即指公孫段的宗族。祧,音ㄊ|ㄠ,遠祖廟。
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損者三樂
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有害的樂事有三種,包括恃尊而驕、遊蕩無節度、耽於宴飲逸樂。《論語.季氏》:「益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。」
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王敦
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人名。(西元266~324)字處仲,晉臨沂(今山東臨沂縣)人,王導的從弟。晉武帝的女婿,西晉亡,舉族避亂江南,和從兄王導同在元帝朝做大官,主持國政。官至征南大將軍,拜侍中,領江州牧,恃功專橫,後舉兵反,中途病死。
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優游不斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典源,提供參考。 《韓非子.亡徵》凡人主之國小而家大,權輕而臣重者,可亡也。簡法禁而務謀慮,荒封內而恃交援者,可亡也。群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民內困者,可亡也。好宮室臺榭陂池,事車服器玩好,罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。用時日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。聽以爵,不以眾言參驗,用一人為門戶者,可亡也。官職可以重求,爵祿可以貨得者,可亡也。緩心1>而無成,柔茹2>而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。喜淫刑而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也。 ...
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輕世傲物
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驕傲自大,輕視世上的一切事物。明.屠隆《綵毫記》第十六齣:「此人自恃文才,輕世傲物。」
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睚眥之私
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怒目而視的私人怨恨。引申為極小的怨恨。《元史.卷二○五.姦臣傳.鐵木迭兒傳》:「鐵木迭兒恃其權寵,乘間肆毒,睚眥之私,無有不報。」也作「睚眥之怨」。
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比量
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1.比試較量。元.關漢卿《玉鏡臺》第一折:「他每都恃著口強,便儀秦呵!怎敢比量!」
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快活林
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戲曲劇目。宋代水滸故事戲。敘蔣門神蔣忠仗恃張團練的權勢,強行占奪施恩所設立的快活林酒店,施恩告知武松,後武松醉打蔣門神,奪回快活林的故事。也稱為《醉打蔣門神》。
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貓頭鷹博士