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尋蹤覓跡     
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到處打聽別人的下落。元.李好古《張生煮海》第二折:「小生張伯騰,恰纔遇著的那個女子,人物非凡,因此尋蹤覓跡,前來尋他,卻不知何處去了。」《群音類選.官腔類.卷十一.仙記.湘子見叔》:「你這幾年在那裡遊,教娘倚門終日望無休,尋蹤覓跡音書杳,無處問因由。」
傳杯送盞     
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。清.洪《長生殿》第二四齣:「喜孜孜駐拍停歌,笑吟吟傳杯送盞。」也作「傳杯弄盞」、「傳杯換盞」。
綠蒂     
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夏日山城》台北:普音。《沉澱的潮聲》北京:中國文聯出版。《雲上之梯》是自選詩作英譯。《泊岸》台北:躍出版。《坐看風起時》台北:秋水出版。 評論 書目評論向明(2006):〈欣見綠己成林 — 讀他的<等待>〉,《詩中天地寬》台北:臺灣商務印書館,頁197-201。期刊論文落蒂(2003):〈多情詩心,敏感詩情 — 讀綠蒂詩集《春天記事》〉,《文訊》214期,頁26-27。涂靜怡(1976):〈我所認識的綠蒂和她的詩〉,《秋水詩刊》10期,頁4-8。熊國華(2001):〈真情、至性、唯美 — 評詩人綠蒂的《風的捕手》〉,...
母乳哺餵     
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99年開始推行「嬰兒親善醫院」,並初步制定哺餵母乳的十大步驟,希望經由醫護人員的引導、教育及鼓勵,提國內婦女的母乳哺餵率;至2000年行政院衛生署亦開始推動「嬰兒親善醫院」認證,並制定「成功哺餵母乳的十大步驟」:1. 有一個正式行文的母乳哺餵政策,並和所有醫護人員定期、常規的溝通。2. 訓練所有醫護人員熟練這些所施行的政策。3. 讓所有的孕婦知道哺餵母乳之好處,及如何哺餵母乳。4. 幫助產婦在生產後半個小時內開始哺餵母乳。5. 教導母親如何哺餵母乳,以及在必須和嬰兒分開時如何維持泌乳。6. 除非有醫療上需要,勿給新生兒...
肅然增敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明,提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老邁,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初的朝陽,光熱與時俱增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
點化     
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2.指點教化。《朱子語類.卷一三六.歷代三》:「純夫議論,大率皆只從門前過。資質極平正,點化得,甚次第,不知伊川當時如何不曾點化他。」明.賈仲名《仙夢》第四折:「我奉上仙法旨特來點化,先教你為人,後教你成仙。」
禎符     
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吉祥的符兆。唐.杜審言〈和李大夫嗣真奉使存撫河東〉詩:「禎符龍馬出,寶籙鳳皇傳。」清.洪《長生殿》第一○齣:「我這裡停睛一直看,從頭兒逐句讀,細端詳,詩意少禎符。」
氣憤填胸     
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連始興。繡衣當節制,幕府盛威稜。勿憚九嶷險,須令百越澄。立談多感激,行李即嚴凝。離別胡為者,雲霄遲爾。 〔注解〕 (1) 膺:胸、內心。 (2) 長策:良好的計策。
孔尚任     
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人名。(西元1648~1718)字季重,號東塘,自稱雲亭山人,又號岸堂主人。山東曲阜人,孔子六十四代孫。官至工部員外郎,博學多才,擅長傳奇,與洪齊名,為清代著名的戲曲家,世稱南洪北孔。著有《桃花扇》有名於世,另有詩文集《湖海集》。
在位     
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1.居於君主之位,掌理朝政。《書經.堯典》:「帝曰:『咨四岳,朕在位七十載。』」《儒林外史》第三五回:「朕在位三十五年,幸託天地祖宗,海宇平,邊疆無事。」
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