:::
資料庫查詢時間：187.5034 ms
共 577 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
流言飛文
瀏覽人次:0
收藏人次:0
友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
|
|
廖玉蕙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
9年，九歌；2006年原書更名為《當風箏往上飛》•《讓我說個故事給你們聽》2000年，九歌出版社•《曾經的美麗》繪者蔡全茂 2001年，天培文化；2007年，九歌出版社•《走訪捕蝶人：赴美與文學耕耘者對話》2002年，九歌出版社•《一本燦爛》繪者蔡全茂 2002年，聯經出版社•《五十歲的公主》2002年，二魚文化•《愛其實很簡單 名人與你談愛情》2002年，夢工坊•《新世紀散文家：廖玉蕙精選集》2002年，九歌出版社•《不關風與月》繪者蔡全茂 2003年，九歌出版社•《像我這樣的老師》繪者蔡全茂 2004年，九歌出版社•...
|
|
踞虎盤龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「龍蟠虎踞」之典故說明，提供參考。「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
|
|
渾淪吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：「是否見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
|
|
下野
瀏覽人次:0
收藏人次:0
執政者解除職務，退處民間。[例]國父任臨時大總統時，為了促進國內團結曾經自請下野。
|
|
飢寧擇食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「飢不擇食」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
|
|
更生保護
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於曾經犯罪或可能再犯罪的人，運用社會工作方法，加以保護和指導，矯正其性格，教導其向上，協助其解決生活上的困難，以適應社會生活，稱為「更生保護」。
|
|
提過
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曾經說起、提及。如：「他曾跟我提過此事，只是我當時事忙，沒有加以留意。」
|
|
社造的軌跡-二結庄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陳阿土古厝陳阿土先生為早期二結地方士紳，日據時期於家中開設碾米工廠，由於樂善好施的個性濟助相當多的二結居民。其對二結另一重要貢獻為王公廟的籌建，他的父親陳等曾經擔任日據時期台灣省議員職務，由於熱心地方事務，便與一些地方人士共同興建二結王公廟，目前王公廟舊廟的柱子上也刻有其姓名。陳阿土古厝座落於二結舊街巷弄之中，保存了傳統的住家建築之美，由於陳氏父子飽讀詩書的文風，家中保存了許多稀有的舊時藥卜、書刊及四書五經。此外，由於家中早期經營碾米場以及務農，許多舊時農具或生活用具階保存相當完好，整座古厝簡直就是一部二結地區居民之生活...
|
|
費半功倍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士