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三緘口
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此處所列為「三緘其口」之典故說明，提供參考。根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。
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太魯閣族
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目錄1 太魯閣族（Truku）2 分布3 親族系統：父系社會4 祖靈祭5 關鍵字6 參考資料 太魯閣族（Truku）行政院於民國九十三年一月通過太魯閣族正名案，並於同年二月正式宣布太魯閣族成為台灣原住民族的第十二族。（註一P.38）歷史上的太魯閣族曾經圭屬於泰雅族，太魯閣族的文化習俗和泰雅族略有相似，同樣是居住於高山、從事狩獵農耕，是彩虹為神靈橋的民族，也都有相似之Gaya祭團組織，但是兩族之語言完全無法溝通。（註二P.22）太魯閣族的男子驍勇善戰，日治時期的抗日活動中，最大型的戰爭就屬太魯閣戰役，也就是太魯閣族人的聖戰...
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拔新領異
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此處所列為「標新立異」之典故說明，提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，...
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耳紅面赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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乘龍
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語出《藝文類聚．卷四○．禮部下．婚引楚國先賢傳》：「孫儁字文英，與李元禮俱娶太尉桓焉女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿如龍也。」比喻得到好女婿。唐．杜甫〈李監宅〉詩：「門闌多喜色，女婿近乘龍。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「原許乘龍須及第，未曾經打毷氉。」
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彭小妍
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而深入的瞭解，鄉土氣息濃厚。 寫女性背負著舊式婚姻包袱，悲憫多於批判。筆觸平實細膩，感喟自在其中。 曾經拍成同名連續劇，並在電視頻道播出；目前正在重拍，即將上映！109602143 李品嫻編輯
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原住民族
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台灣原住民族原物民族是最早生活在台灣這塊土地的族民，屬於南島語系（註二）。在以「原住民族」作為對於台灣原住民的稱呼之前，在不同時期的台灣台灣，原住民曾經有過很多名稱，如：山地人、蕃族、生蕃、熟番、高砂族、山胞……，其中有些名稱甚至帶著貶意。而經過許多努力，於民國八十三年，國民大會修憲將原來的「台灣山胞」改為「台灣原住民」，並於民國八十四年通過姓名條例修正案，原住民可以在身分上登記自己的族民。（註二）目前（截至2008年八月）由中華民國行政院原住民族委員會認可的原住民族共14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南...
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汗馬勛勞
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比喻戰功或工作的辛勞與成績。參見「汗馬之勞」條。如：「總司令曾經為國家立下許多汗馬勛勞。」
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森山大道
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一個國度》、《森山。新宿。荒木》等。近年在日本一年約出版2-3本作品（包括再版）。 觀點 森山大道曾經說過，攝影並不是為了製造一張美麗的藝術作品，他認為街拍的樂趣在於無止境穿梭於街頭中，尋求某個事物精神上得突然邂逅，這個觀念或許可以從這段影片中看得出來，他幾乎沒有特定目標也沒有規劃的在城市中遊走，按下快門的對象包含各式各樣街道、動物、人，只要能保留住那瞬間的影像他也不害怕使用閃光燈，這跟許多強調美麗攝影作品的手法完全不同。常以黑白粗顆粒去表象影像的張力，這是他的手法或許某些人不喜歡，但也因為如此的手法，將觸動到他的精神...
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蔡良八
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白浪萍、無雲、無庵 (本名：蔡良八)1938年生，高雄縣彌陀鄉。高雄商職畢業。50年代，即有詩作在《野風》、《藍星》等刊發表 詩作，70年代，服役於海軍，留下以海洋、港灣為背景的詩作，70年代，《大海洋詩刊》創刊時，也加入為同仁。曾經主編《流星》及《山水》詩刊。出版有詩集：《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》及《寒月集》。80年代移居中美洲貝里斯。詩集《白鷗書》、《晚鐘》、《停雲的山》、《寒月集》評論他在《停雲的山》〈後記〉中說：「私意以為，詩入性情，抒懷遣意，賦閒戲墨，捉弄青山花月，豈非平生一大樂事？」，「閒來飛墨賦詩」...
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貓頭鷹博士