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佛陀
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佛教指證悟宇宙真理，解脫一切煩惱的人。為梵語buddha的音譯。《魏書．卷一一四．釋老志》：「桓帝時，襄楷言佛陀、黃老道以諫，欲令好生惡殺，少嗜慾，去奢泰，尚無為。」也作「浮屠」、「浮圖」、「佛馱」。
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惱人
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2.令人焦急煩惱。宋．柳永〈尉遲杯．寵佳麗〉詞：「困極歡餘，芙蓉帳暖，別是惱人情味。」
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夔州詩
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曲晚耆舊，四郊多白楊。坐深鄉黨敬，日覺死生忙。朱門任傾奪，赤族迭罹殃。國馬竭粟豆，官雞輸稻粱。舉隅見煩費，引古惜興亡。河朔風塵起，岷山行幸長。兩宮各警蹕，萬里遙相望。崆峒殺氣黑，少海旌旗黃。禹功亦命子，涿鹿親戎行。翠華擁英岳，螭虎噉豺狼。爪牙一不中，胡兵更陸梁。大軍載草草，凋瘵滿膏肓。備員竊補袞，憂憤心飛揚。上感九廟焚，下憫萬民瘡。斯時伏青蒲，延爭守御床。君辱敢愛死，赫怒幸無傷。聖哲體仁恕，宇縣復小康。哭廟灰燼中，鼻酸朝未央。小臣議論絕，老病客殊方。鬱鬱苦不展，羽翮困低昂。秋風動哀壑，碧蕙捐微芳。之推避賞從，漁父濯滄浪。...
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徐志摩
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遇而不可求。……況多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得，徒以煩惱終其身已耳。」任公又說：「嗚呼！志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求...
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梨園
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唐玄宗時訓練培養樂工的地方。《新唐書．卷二○二．文藝列傳中．王維》：「祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂。」後泛稱戲班為「梨園」。清．洪昇《長生殿》第二四齣：「那些梨園舊曲，都不耐煩聽他。」
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頭目
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2.人頭數目。《西遊記》第四四回：「我兩個且坐下，即煩你去沙灘上替我一查。只點頭目有五百名數目便罷，看內中那個是你令叔。」
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閒話
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2.隨意聊天談話。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「我家與你相近，不耐煩時，就過來閒話。」
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桃李之教
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老師的教誨。明．湯顯祖《牡丹亭》第五齣：「今日吉辰，來拜了先生。學生自媿蒲柳之姿，敢煩桃李之教。」
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求神問卜
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藉由祈求神明，或算命占卜吉凶等方式，以指點迷津，解決疑難煩憂。[例]即使現代科學發達，仍有許多人靠著求神問卜，做為解決問題的途徑。
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饑荒
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2.北平方言。指困難、麻煩。《紅樓夢》第三九回：「別出不去城，纔是饑荒呢！」也作「飢荒」。
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貓頭鷹博士