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洗垢求瘢
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語本《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。」指洗掉汙垢後，仍尋求瑕疵。比喻故意挑剔他人的過失或缺點。金．劉祁《歸潛志》卷九：「張承旨行簡知貢舉，惟以格律痛繩之，洗垢求瘢，苛甚。」也作「洗垢尋痕」、「洗垢索瘢」。
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坼裂
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裂開。《續漢書志．第一六．五行志四》：「郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。」清．魏源〈湘江舟行〉詩六首之三：「無端路再轉，方正垣牆冒。絕無坼裂痕，澈骨青蒼峭。」
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鴻爪雪泥
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明，提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
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懲辦
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懲戒、處罰。如：「嚴加懲辦。」《花月痕》第四七回：「教堂准立倭館以內，不准另建別處，有犯者，照例懲辦。」
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利鎖名韁
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經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。
(11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■...
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煙消火滅
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比喻消失殆盡，不留痕跡。如：「榮華富貴轉眼就煙消火滅。」也作「火滅煙消」。
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抓頭挖耳
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形容人在焦慮、煩悶或苦思的樣子。《花月痕》第一七回：「謖如見大家都不依，只得抓頭挖耳的思索。」
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鑽皮出羽
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語本漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。」比喻因偏愛而過分的稱譽。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「喜則矜刑於法中，怒則求罪於律外；好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。」
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百念皆灰
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所有念頭都化成灰。比喻心灰意冷。《花月痕》第三八回：「我如今百念皆灰，只求歸見老母。」也作「萬念俱灰」。
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燕頷虎頭
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形容人容貌生得威儀、有富貴之相。唐．陳子昂〈我府君有周居士文林郎陳公墓誌銘〉：「公河目海口，燕頷虎頭，性英雄而志尚元默。」《花月痕》第四二回：「總兵燕頷虎頭，後來功名鼎盛，如何會死？」也作「燕頷虎頸」。
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貓頭鷹博士