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蘇偉貞
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偉貞談自己的寫作，認為寫作反映了她對「記憶」的焦慮，「在記憶有限的情況下，我所寫作品充滿了自己交談的痕跡，也就成為一項『不滅定律』。」「我的小說中一向看不見別人的影子，如果面對寫作生命，還有所謂的尊嚴，我想，『自主性』恐怕是我所想像最尊嚴的句子與狀態。」蘇偉貞曾任陸軍第六軍團義工隊戲劇官、陸軍總部人事官、國防部藝工總隊編導官、中央電台編審，後長年擔任《聯合報》「讀書人專刊」主編，作品曾獲《聯合報》、《中國時報》、《中華日報》、《中央日報》、「國軍文藝金像獎」等多項文學獎。資料來源:http://benz.nchu.edu...
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針孔
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被針刺過所留下的洞孔痕跡。如：「他因為長期注射藥劑，手臂上滿是針孔。」
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海乾石爛
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這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾淨解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
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神出而鬼行
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此處所列為「神出鬼沒」之典故說明，提供參考。「神出鬼沒」典源作「神出鬼行」。這句成語是出自《淮南子．兵略》：「善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐。」本來是指用兵之時，行動要像神鬼那樣飄忽無常，像天體運行那樣不著痕跡，變化莫測，讓敵人無法捉摸。後來「神出鬼沒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容出沒無常，變化莫測。出現「神出鬼沒」的書證如唐．崔致遠《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：「前件官夙精韜略，歷試機謀，嘗犯重圍，決成獨戰，實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明．沈鯨《雙珠記》第二五齣：「我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼...
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軌躅
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1.車行的痕跡。《文選．左思．蜀都賦》：「外則軌躅八達，里閈對出。」
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抗議文學
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臺灣地區對大陸地區「傷痕文學」的別稱。指大陸文革後，所興起以控訴文革期間四人幫對民眾迫害為主題的文學潮流。
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木紋
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由於不規則的色澤、生長輪、髓線、髓斑、節痕等，致使木材表面顯現出各種不規則的紋路及線條者。
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淤滯
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淤積停滯不能暢通。《福惠全書．卷一六．刑名部．人命下》：「中毒之屍無顯露痕跡，乃毒氣淤滯于內。」
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不存不濟
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沒有辦法，支持不住。《董西廂》卷七：「巾袖與枕頭兒都是淚痕，一夜家無眠白日盹。不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。」《孤本元明雜劇．智降秦叔寶．第三折》：「若不是自顯雄威，這其間士卒每，不存不濟。」
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海約山盟
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貓頭鷹博士