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神沒鬼出
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此處所列為「神出鬼沒」之典故說明，提供參考。「神出鬼沒」典源作「神出鬼行」。這句成語是出自《淮南子．兵略》：「善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐。」本來是指用兵之時，行動要像神鬼那樣飄忽無常，像天體運行那樣不著痕跡，變化莫測，讓敵人無法捉摸。後來「神出鬼沒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容出沒無常，變化莫測。出現「神出鬼沒」的書證如唐．崔致遠《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：「前件官夙精韜略，歷試機謀，嘗犯重圍，決成獨戰，實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明．沈鯨《雙珠記》第二五齣：「我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼...
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巴拉
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巴，疤的假借字。「巴拉」指疤痕。《醒世姻緣傳》第四四回：「你當初說的是甚麼話？惱殺咱將頭砍弔，碗口大巴拉。」
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創夷
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1.創傷、傷痕。《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．程普》：「從孫堅征伐，討黃巾於宛、鄧，破董卓於陽人，攻城野戰，身被創夷。」宋．蘇軾〈書李世南所畫秋景〉詩二首之二：「人間斤斧日創夷，誰見龍蛇百尺姿。」也作「瘡痍」。
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披毛求瑕
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3) 逆：違背、不順從。
(4) 疵：毛病、缺點。
(5) 洗垢察難知：洗淨汙垢後，再細察難知的痕跡。義猶「吹毛求疵」、「洗垢求瘢」。〔參考資料〕另可參考：《慎子》逸文
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昭君怨
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2.詞牌名。屬雙調。為敘述漢代王昭君出塞和番的故事。也稱為「洛妃怨」、「一痕沙」、「宴西園」。
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緣情體物
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抒發情感，鋪陳事物。唐．王勃《平臺祕略論十首．文藝三》：「故文章經國之大業，不朽之能事；而君子所役心勞神，宜於大者遠者，非緣情體物，雕蟲小技而已。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷九．杜少陵四》：「詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工巧，而不見其刻削之痕。」
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傷生
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1.傷害生命。《莊子．讓王》：「君固愁身傷生，以憂戚不得也。」《花月痕》第五回：「蓋積勞所以致疾，而久鬱所以傷生！」
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爪印
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爪甲留下的印痕。如：「玉山國家公園最近常在樹幹上發現黑熊爪印，證實當地有黑熊出沒。」也稱為「爪痕」。
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白拈賊
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盜取別人物品而不留下痕跡的人。《五燈會元．卷二○．提刑吳偉明居士》：「要識臨濟小廝兒，便是當年白拈賊。」
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陳事
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1.舊事。唐．韋莊〈小重山．一閉昭陽春又春〉詞：「臥思陳事暗消魂，羅衣濕，紅袂有啼痕。」
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貓頭鷹博士