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大勢已去
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整個局勢已經無法挽回。《新唐書．卷一○．昭帝本紀．贊曰》：「其禍亂之來有漸積，及其大勢已去，適丁斯時，故雖有智勇，有不能為者矣。」《封神演義》第九七回：「紂王看見，不覺大驚，知大勢已去，非人力可挽。」
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疚
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1.長久不癒的病痛。《集韻．去聲．宥韻》：「疚，久病也。」《韓非子．顯學》：「無饑饉疾疚禍罪之殃。」
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杜甫
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歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻...
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椎心泣血
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自捶胸脯，哭的眼中流出血來。形容哀痛到了極點。[例]看到親人慘遭橫禍，讓她哭得椎心泣血。
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吉人天相
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02.《封神演義》第四二回：「大丈夫豈可以一字定終身禍福？況且『吉人天相』，只以太師之才德，豈有不克西岐之理。」
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內疚
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內心覺得慚愧不安。[例]肇事司機對自己無心所闖下的大禍，感到非常內疚。
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斬草除根
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比喻除去禍根，不留後患。參見「剪草除根」條。《三國演義》第五回：「不如先拿董賊，便是斬草除根！」《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，纔進內房，這叫做斬草除根，永無遺患。」
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詛
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1.咒罵或祈求鬼神降禍給他人。如：「詛咒」。《左傳．昭公二十年》：「民人苦病，夫婦皆詛。」
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澄清
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2.平定禍亂，恢復秩序。宋．文及翁〈賀新郎．一勺西湖水〉詞：「余生自負澄清志，更有誰，磻溪未遇，傅巖未起。」
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牽強附會
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。」（源）
02.《明史．卷一九一．薛蕙列傳》：「然其牽合附會，眩於名實，苟不辨而絕之，殆將為後世禍矣。」 參考詞語︰傅會牽合注音︰ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ ㄑ｜ㄢ ㄏㄜˊ漢語拼音︰fù huì qiān hé釋義︰猶「牽強附會」。見「牽強附會」條。
01.宋．魏了翁〈跋胡復半埜詩稿〉：「自〈離騷〉作，而文辭之士與世之以聲律為文者，傅會牽合，始與事不相儷，文人才士習焉而不之察也。」 參考詞語︰牽湊附會注音︰ㄑ｜ㄢ ㄘㄡˋ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰qiān còu fù huì釋義︰猶「牽強附會」。見「牽強附會」條。
01.清．賀裳《載酒園詩話．卷一．杜註》：「杜《千家註》有佳者，亦有牽湊附會者...
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貓頭鷹博士