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衡山
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山名。為中國大陸五嶽中的南嶽。位於湖南省衡陽市的北邊，綿延於湘、資之間。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、雲密、石廩、天柱五峰為最大。也稱為「南嶽」。
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張惠菁
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。尤其像小說，象徵性這麼強的藝術裡，它的串接可能是跳躍的，或不是那麼理所當然。」 著作 《流浪在海綿城市》《惡寒》《末日早晨》《閉上眼睛數到十》《活得像一句廢話》《未來１１》《楊牧》《掌中乾隆》《它們的故事》《告別》《你不相信的事》《給冥王星》《步行書》 評價 名文學評論家王德威說：「張惠菁拼貼都市生活即景，顛倒人物 、情節理所當然的關係。生命的浮光掠影與文字符號的交錯戲弄，帶來不可承受之輕。乍看之下，她字裏行間充滿後現代書寫的特徵……」責任編輯：109602123
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河邊
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河濱、河畔。《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「青青河邊草，綿綿思遠道。」《三國演義》第三回：「帝與陳留王未知虛實，不敢高聲，伏於河邊亂草之內。」
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望洋驚歎
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水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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黈纊
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黃綿。舊時加於冕的兩旁，使耳朵不妄聽不義的言語。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「水至清則無魚，人至察則無徒，冕而前旒，所以蔽明，黈纊充耳，所以塞聰。」《文選．張衡．東京賦》：「夫君人者，黈纊塞耳，車中不內顧。」
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浸溼
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浸泡使之潮溼。如：「在清洗器皿、碗盤之前，先把海綿浸溼了，比較容易除垢。」
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磨杵作針
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此處所列為「磨杵成針」之典源，提供參考。 宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼2>方磨鐵杵3>，問之，曰：「欲作針。」太白感其意。還，卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，家居四川綿州，為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。
(2) 老媼：年老的婦人。媼，音ㄠˇ，老婦。
(3) 杵：舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業：完成學業。
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颼飀
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擬聲詞。形容風聲。唐．李頎〈聽安萬善吹觱篥歌〉：「枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。」唐．李白〈明堂賦〉：「颯蕭寥以颼飀，窅陰鬱以綿密。」
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無脛而走
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。
(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右客千人者，亦...
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歇腳
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行路疲乏而暫時休息。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「更行幾步，那裡便是崔寧住處。小娘子到家中歇腳，卻也不妨。」《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「行路饑渴，偶來一個村家歇腳，打個中火。」也作「歇腿」、「歇足」。
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貓頭鷹博士