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推誠布公
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〔注解〕
(1) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。有《諸葛武侯集》。
(2) 相國：秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。
(3) 儀軌：法度規範。
(4) 服罪輸情：坦承自己所犯的罪行，並誠心改過向善。
(5) 游辭巧飾：用沒有根據的言辭掩飾罪行，虛偽狡詐。
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所見略同
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彼此見解大致相同。《里語徵實．卷下．所見略同》：「劉備見孫權，求都督荊州，周瑜密諫以為不可，劉備聞之嘆曰：『智謀之士所見略同，孔明諫孤莫行，亦見及此。』」
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怒髮沖冠
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已提到盜跖一聽孔子來訪，氣得「髮上指冠」，這和「怒髮衝冠」的意思是一樣的。《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》中講到燕太子丹在易水之邊為荊軻送行，壯烈的場面讓在場的人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡直豎，意思也是相近的。《莊子》的典故雖較早，但是推究後來所用的「怒髮衝冠」，當以藺相如故事較為貼近。
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靈蛇之珠
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古代傳說中的珍貴明珠。比喻超凡的才智。參見「隋侯之珠」條。《文選．曹植．與楊德祖書》：「當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」唐．白居易〈賦賦〉：「客有自謂握靈蛇之珠者，豈可棄之而不收？」
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擔保
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承當保證的責任。若出問題，擔保者須負起責任。元．關漢卿《單刀會》第四折：「當日孔明親言，破曹之後，荊州即還江東，魯肅親為擔保。」
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寶花亂墜
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敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空書來震旦，康樂造淵微。貝葉深山譯，曼花半夜飛。香清雖透筆，蕊散不霑衣。舊社白蓮老，遠公應望歸。」■宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公相善，誌亦重雲，號為大我法師。雲常講經次，有天花散墜，大眾咸睹，嘆異非常，故坡〈次參寥放魚詩〉云：「法師說法臨泗水，無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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鍮
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黃銅。《新唐書．卷二二一．西域傳下．康傳》：「綿地四千里，山周其外，土沃，產鍮、水精。」也稱為「鍮石」、「真鍮」。
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楛
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一種似荊而色紅的植物，莖可作箭桿。《廣韻．上聲．姥韻》：「楛，木名，堪為矢榦。」《詩經．大雅．旱麓》：「瞻彼旱麓，榛楛濟濟。」唐．孔穎達．正義：「陸璣云：『楛，其形似荊而赤，莖似蓍。上黨人織以為牛筥、箱器，又屈以為釵。』」
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永錫不匱
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
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預兆
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事前的徵兆。《宋史．卷四八三．列國世家六．荊南高保融傳》：「保勗在保抱，從誨獨鍾愛，故或盛怒，見之必釋然而笑，荊人目為『萬事休』。及保勗之立，藩政離弱，卒裁數月遂失國，亦預兆也。」
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貓頭鷹博士