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鳥類的乾肉。《說文解字.肉部》:「腒,北方謂鳥腊腒。」漢.王充《論衡.語增》:「言堯、舜若腊與腒,桀、紂垂腴尺餘,增之也。」
預聞     
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參與、干預。漢.王充《論衡.逢遇》:「日力不足不預聞,何以准主而納其說,進身而託其能哉?」也作「豫聞」、「與聞」。
居積     
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囤積財物。漢.王充《論衡.知實》:「罪子貢善居積。」《聊齋志異.卷二.阿寶》:「女善居積,亦不以他事累生。」
導氣     
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導運氣息。一種古代養生術。漢.王充《論衡.道虛》:「道家或以導氣養性,度世而不死。」
材高知深     
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才能高超,智慮深遠。漢.王充《論衡.程材》:「今世之將,材高知深,通達眾凡,舉綱持領,事無不定。」
簿籍     
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1.戶籍簿。漢.王充《論衡.自紀》:「夫宅舍多,土地不得小;戶口眾,簿籍不得少。」
仁瑞     
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聖人在位時,世上所出現的祥瑞徵兆,多指珍禽異獸而言。《詩經.大雅.卷阿》:「鳳皇于飛」句下漢.毛亨.傳:「鳳皇,靈鳥,仁瑞也。」漢.王充《論衡.驗符》:「東方曰仁,龍,東方之獸也,皇帝聖人,故仁瑞見。」
朽敗     
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腐朽敗壞。漢.王充《論衡.論死》:「今人死手臂朽敗,不能復持刃。」
伸志     
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施展志願。漢.王充《論衡.累害》:「清正之仕,抗行伸志。」元.王實甫《西廂記.第三本.第一折》:「謝張生伸志,一封書到便興師。」
殊別     
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不同。漢.王充《論衡.道虛》:「馳走不能飛升,飛升不能馳走,稟性受氣,形體殊別也。」《景德傳燈錄.卷一.七佛》:「了得身心本性空,斯人與佛何殊別。」
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