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心和諧教育原理     
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  心和諧教育原理,指古希臘時代時講求個人體、心靈和諧發展的教育原理。此原理由早期雅典的教育理想一脈相傳,希臘哲人柏拉圖(Plato)與亞里斯多德(Aristotle)均對此教育原理有所論述。
  早期雅典與斯巴達教育最大的不同處,在於後者是保守及軍國民的教育,而前者則是較為開放以使其公民能充分地追求他們自的理想。早期雅典的教育目標,在於促進自由民(Freeman Citizen)體、心靈與道德各方面的發展,一方面重視個人自的益處,另方面也兼顧到城邦的福址。因此,雅典教育所要培養的是一位真正的人,真正的紳士,而不是野蠻人。這種教育觀也使得後來的希臘教育有些輕視勞動與實際技術...
體病弱     
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  體病弱為我國心障礙教育中之一類,係指罹慢性疾病或體質上的虛弱狀態,需要特別的醫療保護及衛生環境,致接受教育發生一定程度之困難者。根據教育部有關特殊學生鑑定及就學輔導之規定,體病弱可分為兩類:(1)經醫師診斷患有心臟血管、氣管肺臟、血液、免疫、內分泌、肝臟、胃腸、腎臟、腦脊髓及其他慢性疾病或傷害,需長期療養者;(2)其他經醫師或有關專家診斷體能虛弱需長期療養者。
  體病弱兒童由於經常生病或接受治療,以致影響其正常的學習活動,而需要補救教學;由於長期的接受治療服藥或住院,也影響其心理適應而需要心理輔導。體病弱兒童的特殊教育設施主要有四種型態:(1)養護學校,安置需要長期...
    
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緊貼著體的衣服。如:「這套緊衣採用特殊材質製成,又通風又吸汗,適合在跳有氧舞蹈時穿著。」
    
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1.自己、本。《朱子語類.卷二九.論語.公冶長下》:「然子路做底都向外,不知就己上自有這工夫。」
2.體。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一二出》:「孩兒,我己自覺有些不快,你可早尋個安歇處。」《警世通言.卷三七.萬秀娘仇報山亭兒》:「又殺了當直周吉,姦騙了我己,剷地把我來賣了!教我如何活得。」也稱為「起」。
3.分。《水滸傳》第七五回:「牽過兩疋馬來,與張幹辦、李虞候騎。這兩個男女不知己多大,裝煞臭么。」
大蕈甲     
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體長1.6–2.4cm,是臺灣最大的大蕈甲,兩側平行的型,前胸背板和翅鞘上都有紅斑,前胸背板上的紅黑斑紋略有變異。長大蕈甲的雄蟲中足脛節端部略微彎曲,外側有一個明顯的小齒,雌蟲則無此特徵。大蕈甲科在臺灣有33屬86種的紀錄,長大蕈甲屬(Encaustes)在臺灣僅本種一種的紀錄。

報國     
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捨棄己報效國家。《三國演義》第一○一回:「大丈夫捨報國,雖萬死無恨。」


  心障礙讀者服務係指圖書館考量心障礙讀者生理及心理狀態之特殊性,所提供之資源、設備、環境及服務。依我國《心障礙者權益保障法》第5條所稱心障礙者,指體系統構造或功能,有損傷或不全導致顯著偏離或喪失,影響其活動與參與社會生活,經相關專業人員組成之專業團隊鑑定及評估,領有心障礙證明者。心障礙者可分為肢體障礙者、視覺障礙者、聽語障礙者、學習障礙者、行為異常者、疾病患者及多重障礙者等因生理感官、語言、認知、情緒等方面造成的不同障礙類型。

  心障礙者屬於特殊讀者之一環,與因年齡、種族、社會、經濟、教育或其他特質所區分之特殊讀者,如兒...
    
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1.任公職的人。宋.晏幾道〈生查子.官幾日閒〉詞:「官幾日閒,世事何時足?」
2.元明時代的妓女,按例須列名於官府,隨時聽候徵調,稱為「官」。《初刻拍案驚奇》卷二五:「此時太學固然得第,盼奴還是個官,卻就娶他不得。」
    
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1.躺下體。唐.韓愈〈鄭群贈簟〉詩:「倒甘寢百疾愈,卻願天日恆炎曦。」《三國演義》第四回:「卓胖大不耐久坐,遂倒而臥,轉面向內。」
2.跪倒傾。《初刻拍案驚奇》卷二○:「只見兩個人襆頭象簡,金帶紫袍,向劉元普撲地倒拜下。」《儒林外史》第二九回:「季葦蕭……倒拜下去。杜慎卿陪他磕了頭起來。」
3.側,指置其中。《初刻拍案驚奇》卷三六:「曉得他心事如此,倒在裡頭做馬泊六,弄得他兩個情熱如火,只是不能成就這事。」《警世通言.卷三三.喬彥傑一妾破家》:「且說喬俊在東京賣絲,與一個上廳行首沈瑞蓮來往,倒在他家使錢,因此留戀在彼,全不管家中妻妾。」
    
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比喻犧牲生命。如:「您的大恩大德,我實在是粉難報。」
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