:::
資料庫查詢時間：533.3054 ms
共 1057 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
攲器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代一種利用物體重心原理製成的汲水和盛水的器具。有陶、銅製品。水空時，器身是傾斜的，可以往裡注水；水恰好時，器是正的；太滿，器就翻過來。因有滿則溢、虛則不及的象徵意義，所以古代的國君設置此器來警戒自己。唐．權德輿〈郊居歲暮因書所懷〉詩：「就學緝韋編，銘心對攲器。」宋．釋文瑩《玉壺清話》卷一：「蘇翰林易簡一日直禁林，得江南徐遜所造攲器，遂以水試於玉堂。一小璫傳宣於公，見之，不識其名。」也作「欹器」。
|
|
燭臺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用以固定蠟燭的器物。多用銅錫陶瓷等材質製成，有承盤及底座。[例]我家神桌上的燭臺是祖父留下來的，已經傳承三代了。
|
|
哈拉帕文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
圖像的印章，可供計量的石製砝碼，計算長度的尺規等，另外亦有作為裝飾用的金銀珠寶、象牙等及各式各樣的青銅器、武器等，因此學者專家推斷其文化在當時以具有相當的高度文名，然而幾世紀後印度河流域的哈拉帕文明卻突然衰微，至今仍無法知曉其真正原因。哈拉帕印章文字在哈拉帕文化中發現為數不少的石製印章，截至目前為只約莫以發現兩千五百多枚印章，分別由天青石、陶土、象牙、銅等各式材質製作，單個印章上刻有不超過二十個的符號，而此類的印章文字係屬於當前世界已知最早的文字體...
|
|
麼些族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西北及四川金沙江上游地帶。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支。歷史悠久，西元三世紀初，已有摩沙夷居住於今四川鹽源一帶。其生計以農耕為主。間事漁獵。鑄銅手工業相當發達，麗江銅器聞名各地。傳統以女性為家長，財產按母系繼承。信仰東巴教，為一種多神教。崇拜山、水、風、火等自然現象。也稱為「納西族」。
|
|
鑢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.磨治。《說文解字．金部》：「鑢，厝銅鐵也。」清．段玉裁．注：「厲銅鐵謂之鑢。」《唐語林．卷五．補遺》：「紹夔食訖，出懷中錯鑢磬數處，其聲遂絕。」
|
|
援筆成章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「下筆成章」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操的第三個兒子，從小聰穎好學，十多歲時，就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章，培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章，曾懷疑地問：「你是找誰幫忙寫的啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，何須找人代筆？您不信的話，可以當面測試啊！」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工，他就帶著幾個兒子登上高臺，並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來，瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作，讓曹操驚訝不已，不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷，且具文采。
|
|
電鍍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
利用電流將金屬沉積於導體（如金屬）或非導體（如塑膠製品、皮革、木材）的表面，而形成金屬塗層的過程。非導體的表面須先以石墨、導電漆等材料，使被電鍍表面形成導電層後，始可進行電鍍。電鍍依使用材料別，有：鍍銅，用來防止鋼材滲碳時硬化；鍍銀，用於餐具及電器接點；鍍金，用於裝飾品及表殼美化；鍍鋅，用於防止鋼鐵製品表面生鏽；鍍鎳與鍍鉻則常用於製造汽車及家庭用品。
|
|
推心致腹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
|
|
頤和園
瀏覽人次:0
收藏人次:0
身於二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水複廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建築。 多年以來，頤和園管理處以 " 文化建園 " 為宗旨，用 " 一種精神五種意識六個一流 " 的企業文化統領職工，深入挖掘文化內涵，大力推進頤和園的保護、管理和研究工作，以借景環境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護內容，建立了完整的頤和園保護管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設和保護的步伐，先後投入鉅資恢復了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區，積極參與周...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士