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暄暖     
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溫暖。《南齊書.卷五八.東南夷傳》:「四時暄暖,無雪。」
日光     
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太陽的光。唐.李華〈弔古戰場文〉:「日光寒兮草短,月色苦兮白。」《儒林外史》第一回:「那黑雲邊上鑲著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。」
好事多妨     
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猶「好事多磨」。見「好事多磨」條。01.元.吳弘道〈梅花引.蘭蕊檀心仙袂香套.紫花兒序〉曲:「錦繡心腸,驚魂未定。好事多妨,堪傷!」02.明.李開先《詞謔.詞套》:「驚魂未定,好事多妨。堪傷,不做美相知每早使伎倆,左右攔障,笑裡藏刀,雪上加。」 
帶水拖泥     
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此處所列為「拖泥帶水」之典故說明,提供參考。「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙,不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄.卷七.蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答:僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意?禪師沒有回答。僧人只好去問石禪師,結果石禪師回答:「主人勤拳帶累,闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯,因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元.卷三.麻谷寶徹禪師》,也可見到「主人擎拳帶累,闍黎拖泥涉水」這兩句話,只是用字有些不同,其實意思是一樣的,但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語,則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
三鼓     
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古代用打更鼓來報夜間時刻,三鼓表示三更。北齊.顏之推《顏氏家訓.書證》:「又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更,皆以五為節。」宋.蘇軾〈永遇樂.明月如〉詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢雲驚斷。」
鴛鴦瓦     
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相嵌合的屋瓦。唐.白居易〈長恨歌〉:「鴛鴦瓦冷華重,翡翠衾寒誰與共。」也稱為「鴛瓦」。
登山涉水     
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形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「或閉戶讀書,累月不出;或登山涉水,經日忘歸。」明.沈鯨《雙珠記》第四齣:「關防屬我曹,登山涉水,千里辛勞,風餐宿勤昏早。」也作「登山臨水」、「臨水登山」。
哀歎     
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悲哀的嘆息。《文選.宋玉.神女賦》:「含然諾其不分兮,喟揚音而哀歎。」《後漢書.卷七四上.袁紹傳》:「臣聞昔有哀歎而隕,悲哭而崩城者。」
停車     
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1.停止車輛的行駛。《後漢書.卷六四.趙岐傳》:「遊市見岐,察非常人,停車呼與共載。」唐.杜牧〈山行〉詩:「停車坐愛楓林晚,葉紅於二月花。」
借劍殺人     
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即以天下為己任,官至參知政事。元昊反,時仲淹經略陝西,號令嚴明,夏人不敢犯。喜好彈琴,然平日只彈〈履〉一曲,故時人稱之為范履。卒諡文正。 (3) 經略招討使:掌管招撫討伐事務之官。經略,唐始設,後多以節度使充任。宋置經略安撫司,掌兵民之事。明代於用兵時特置,權任極重,在總督之上。清初亦曾設有此職,中葉以後則廢。招討使,唐始設,有兵事暫置,宋多以大臣充任,元多置於邊塞,明為士官武職。 (4) 元昊:趙元昊(西元1103∼1148),西夏開國君主。李繼遷孫,又名曩霄,因先世宋賜趙姓,故稱為趙元昊。雄毅大略,不甘臣服於宋,遂稱帝,建國號夏。宋伐之不能克,乃封為夏國主。曾訂定官制、軍制、法律及...
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