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金口玉言
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皇帝說的話。《醒世恆言．卷二．三孝廉高產立高名》：「拜舞以畢，天子金口玉言，問道：『卿是許武之弟乎？』晏、普叩頭應詔。」亦用以比喻有益於人的言語。《通俗常言疏證．言語．金口玉言》引《玉搔頭劇》：「這位客人的話，到是金口玉言。」
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北面
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2.古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代替臣子的地位。《韓非子．有度》：「賢者之為人臣，北面委質，無有二心。」《文選．劉楨．贈五官中郎將詩四首之二》：「勉哉脩令德，北面自寵珍。」
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耤
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古代天子親耕的田地。《說文解字．耒部》：「耤，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之藉。」《漢書．卷四．文帝紀》「其開藉田，朕親率耕」句下清．王先謙．補注：「韋本作藉，正當作耤。」
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搜攪枯腸
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此處所列為「搜索枯腸」之典源，提供參考。 唐．盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩（據《全唐詩．卷三八八．盧仝》引）日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處...
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交手
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2.牽手。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「子交手兮東行，送美人兮南浦。」《南史．卷四六．李安人傳》：「安人少時貧，有一人從門過，相之，曰：『君後當大富貴，與天子交手共戲。』」
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太子
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君王的嫡長子或預備繼位的兒子。周時，天子及諸侯的嫡長子，稱「太子」，也稱為「世子」。秦朝因之。漢時則改稱皇太子。金元時，皇帝之庶子亦有稱太子的。明以後，皇帝之嫡子稱為「皇太子」，而親王之嫡子則統稱為「世子」。《西遊記》第三七回：「我本宮有個太子，是我親生的儲君。」也作「大子」。
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不暇暖席
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此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
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高枕無虞
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安臥閒適而無憂。唐．陸贄〈請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀〉：「蕃畜牧，闢田疇，天子唯務擇人而任之，則高枕無虞矣。」也作「高枕無憂」。
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匡亂反正
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大駕
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1.古代天子的乘輿。亦為天子的代稱。《續漢書志．第二九．輿服志上》：「乘輿大駕，公卿奉引，太僕御，大將軍參乘。」唐．陳鴻《東城老父傳》：「潼關不守，大駕幸成都，奔衛乘轝。」
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貓頭鷹博士