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當門對戶
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此處所列為「門當戶對」之典源，提供參考。 《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》文德郭皇后，安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰：「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟，以從兄表繼永後，拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚，后聞之，敕3>曰：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里，求小妻，后止之。遂敕諸家曰：「今世婦女少，當配將士，不得因緣取以為妾也。宜各自慎，無為罰首。」 〔注解〕
(1) 后：郭皇后（西元１８４∼２３５），三國魏文帝后。安平廣宗人，字女王。曹丕封王時，為夫人，稱帝後，為貴嬪。後因爭寵，害死甄后，立為皇后，...
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周堂
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黃道吉日。元．陸泳〈吳下田家志〉：「嫁娶忌陰將陽將並周堂不通。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「見劉翁夫婦一團美意，不要他費一分錢鈔，只索順從劉翁，往陰陽生家選擇周堂吉日，回復了媽媽。」
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八專
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日，因為是八支中的專日，故稱為「八專日」。清．允祿《協紀辦方．卷五．八專》：「曾門經曰：『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回：「可可的那十六日是個上好吉日：煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊，正正的一個剃頭的日子。」
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較量錙銖
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辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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後媽
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前妻所生的子女稱父親續娶的妻子。如：「她雖是我的後媽，卻視我如己出。」也稱為「繼母」。
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別鶴操
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樂曲名。相傳商陵牧子娶妻五年而無子，父兄將為他休妻改娶。牧子悲愴，取琴作歌：「將乖比翼兮隔天端，山川悠遠兮路漫漫，攬衣不寐兮食忘餐。」後人為之譜曲，稱為「別鶴操」。
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出門在外
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離開家門，到外地去。《文明小史》第四○回：「鈕少爺，你是出門在外的人，又沒有娶過少奶奶，不曉得這裡頭的訣覈。」
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較錙銖
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辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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做大
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3.做正妻。舊時妻妾之間，先娶妻稱做大，後娶妾稱做小。《二刻拍案驚奇》卷一一：「文姬是先娶的，須讓他做大；這邊朱家，又是官家小姐，料不肯做小，卻又兩難。」《醒世姻緣傳》第四四回：「豈不知有個嫡庶？無奈的做大的容不得人，終日裡把那妾來打罵，再也沒個休止。」
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白華之怨
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周幽王娶申女為后，因得褒姒而黜申后，周人遂作詩以刺之。見《詩經．小雅．白華序》。後比喻女子失寵的哀怨。《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「賤者咸得秩進，各得厥職，以廣嗣之統，息白華之怨。」
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貓頭鷹博士