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白飯王     
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傳說為古代雲南白子國的祖先。是阿育國王的第二子,因敬奉佛教,不吃葷,只吃白飯,故人稱為「白飯王」。明.楊慎《南詔野史.卷上.白子國》:「白子國之先,有阿育國王,能乘雲上天。天女,生三子,長季二子,封於金馬、碧雞,獨封仲子於蒼洱之間。崇奉佛教,不茹葷,日食白飯,人因稱為『白飯王』。」
周方     
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周全、方便,指幫助、關照。《孤本元明雜劇.小喬.第四折》:「一來是聖恩慈紀綱,二來是感尊兄顯昂,三來是託泰山周方,成就了十年苦用工夫,方稱了一世兒成名望。」元.高文秀《諕范叔》第一折:「須賈奉使,多謝大夫周方,今日還國,特來告辭。」
鸞膠     
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漢武帝時西海進獻鸞鳥脂肪製成的膠,帝用以黏續斷弦,弦遂終日不斷。見《通俗編.婦女類》引《漢武外傳》。後用來比喻男子喪妻後再。唐.劉兼〈秋夕書懷呈戎州郎中〉詩:「鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸。」
納蘭容若     
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埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。  納蘭性德是清初著名大詞人,與朱彝尊、陳維崧並稱 "清詞三大家"。  妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏,賜淑人,后誥贈一品夫人,成婚三年后妻子亡故,繼官氏,賜淑人。其妾顏氏,后納沈宛,江南才女,著有《選夢詞》.納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首,刊印為《側帽》、《飲水》集,后多稱《納蘭詞》,風格清新雋秀,哀感頑艷,有南唐后主遺風。他善於用自己的心眼,直視眼前之景,直抒心中之情,把人人得見又人人所難言的情景真切地...
攔門     
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宋代媳婦的習俗。當新婦至家門時,賀客及家人攔在門外乞覓錢物花紅等,稱為「攔門」。見宋.孟元老《東京夢華錄.卷五.婦》。
調風月     
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1.雜劇名。元關漢卿作。全名為「詐妮子調風月」。今現存曲詞及少數科白。描寫婢女燕燕為千戶所玷汙,後千戶另他人,燕燕當眾揭露真相,致使千戶收其為小妾的故事。
水息不通     
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此處所列為「水泄不通」之典故說明,提供參考。「水泄不通」就是連一點水都無法泄漏。春秋時楚平王荒淫無道,太子建的妻子為妃,並把太子建遠派北方。忠臣伍奢直言忠諫無效,反被指有謀叛之心而遭囚禁,他的大兒子伍尚後來也被騙就逮,只有小兒子伍員(伍子胥)機警逃脫。楚平王在殺了伍奢、伍尚後,頒布一道詔書:「逆賊伍奢、伍尚已處死,唯有伍子胥逃走。凡能活捉伍子胥的人,賞金千斤,封邑萬戶;如有收容縱放的,全家處斬。」詔書一下,到處布滿重兵,防備得極為嚴密,猶如一點水也無法泄漏。後來「水泄不通」這個成語可能就從這裡演變而出,用來形容包圍得極為嚴密,或形容擁擠不堪。
口呆目瞪     
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感怨懟。有一天,夏侯禎到廟裡參觀,被這尊神像吸引,遲遲不肯離去,他取酒祝禱說:「我夏侯禎年輕並且尚未親,今日見著您的丰姿,十分仰慕,我願意留在廟裡,作為掃除的僕役以侍奉您,希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後,變得神智迷糊,無法入睡,像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望,看到他瞪著雙眼,嘴巴緊閉不能出聲,一付呆滯的模樣。皇甫枚猜想應是在「女靈觀」中,他所說的話得罪了女神,於是趕緊代他向女神告解道歉,夏侯禎才恢復正常。在此文中,「目瞪口噤」是形容夏侯禎被陰靈入侵,瞪著眼睛,嘴巴緊閉的失神模樣。後來「目瞪口呆」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受驚或受窘以致神情痴呆的樣子。
上輩子     
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2.前世。如:「你能到她,是你上輩子修來的福氣。」
媳婦兒     
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妻子。如:「隔壁張大哥今天媳婦兒,左右鄰居都來幫忙了。」
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