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一呼再諾
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韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「...
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揮毫倚馬
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太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
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羊公鶴
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羊祜有鶴善舞，曾經向客稱說此事，客試使驅來，羽毛散開卻不肯舞。見南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後比喻名實不副。《全唐詩．卷八○六．寒山詩》：「繩牽未肯行，錐刺猶不動；恰似羊公鶴，可憐生氃氋。」
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倚馬成文
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太康）人。有逸才，為桓溫記室，太元初，官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。
(4) 會須：恰逢需要。
(5) 露布文：古代不封口的文書，可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。
(6) 輟筆：停筆。輟，音 ㄔㄨㄛˋ。
(7) 俄：須臾、片刻，音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》（據《琱玉集．卷一二．聰慧》引）元瑜姓阮，名瑀，字元瑜，魏時陳留尉氏人也，而事曹操。時韓遂據隴，集眾起謀。曹操時因出行，使瑜馬上作書，欲與韓遂，瑜馬上具草，頓筆即成，以示曹公。公索筆欲改之，卒無下筆之處也。另可參考：《典略》（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．書》引）
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瓦市
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宋、元、明娛樂與買賣雜貨的市場。元．李直夫《虎頭牌》第二折：「伴著火潑男也那潑女，茶房也那酒肆，在那瓦市裡穿。」元．無名氏《百花亭》第三折：「纔離瓦市，恰出茶房。」也稱為「瓦舍」、「瓦子」。
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定交
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2.停歇、罷休。元．關漢卿《單刀會》第一折：「你道是銅雀春深鎖二喬，這三朝，恰定交，不爭咱一日錯便是一世錯。」元．鄭光祖《倩女離魂》第一折：「俺氣氳氳喟然聲不定交，助疏刺動羇懷風亂掃。」
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全局
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大局，整個局勢。《二十年目睹之怪現狀》第一○八回：「恰好有萬把銀子藥材，裝到下江來的；行家知道了，便發電到沿江各埠，要扣這一筆貨；這一下子，可全局都被牽了。」
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明允
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2.嚴明恰當。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「所以做官的切不可牽意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。」
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資源保育
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在最恰當的時機來運用資源，以解決生態危機，使自然資源得以生生不息，為人類所利用。如保育礦產、保護稀有動物以及減少環境之破壞與汙染。
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不端不正
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1.恰好、正好。《水滸傳》第二四回：「這婦人正手裡拿叉竿不牢，失手滑將倒去，不端不正，卻好打在那人頭巾上。」《清平山堂話本．錯認屍》：「吃了早飯又入城來尋問，不端不正走到新橋上過。」也作「不當不對」。
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貓頭鷹博士