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福地洞天
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此處所列為「洞天福地」之典故說明，提供參考。「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？...
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和尚
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弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯，意譯親教師、依學、近誦等。在中國寺院，一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」
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氣壯山河
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「氣壯山河」典源作「氣壯河山」。唐朝張說這篇〈洛州張司馬集序〉主要介紹張希元的生平、才學及文筆。開頭就點出張希元給人的印象，並以「氣壯河山」一語來形容張希元表現出來的氣勢，像高山大河一樣雄壯豪邁。「河山」、「山河」意思都指山岳與河流，所以又可作「氣壯山河」，用來形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。出現「氣壯山河」的書證如明代王世貞《鳴鳳記》第三二齣：「生離死別何足慮！但願得早旋旌旆，氣壯山河金戈挽落暉。」
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唧筒
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用來抽取或傳送流體的工具。主要是以吸除或加壓的方式，改變流體的壓力或使其在狹隘的管道中流動的裝置。如幫浦、抽水機等。[例]他利用唧筒汲取地下水使用。
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怒號
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大聲呼嚎。多用來形容大風狂吹。唐．杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「陰風怒號，濁浪排空。」
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傍若無人
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將樊於期的首級入秦，行刺秦王，結果事敗被殺。後來《史記．刺客列傳》原文的「旁若無人」演變成一句成語，用來形容說話舉動毫無顧忌，亦可形容態度高傲。
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砥柱中流
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座山就像根巨大的柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。後來「中流砥柱」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局的人。
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破折號
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一種標點符號，表示語意的轉變、聲音的延續、時空的起止或用來加強解釋。形式為「──」（占行中二格）。如：「這裡面似乎還有一個小問題──也罷，橫豎我們不易做到盡善盡美。」、「嗚──嗚──嗚──，警報聲又響起了。」
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磅秤
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以金屬做成，底座上有承重的金屬板，用來衡量物體輕重的器具，因英美衡器以磅為單位，故稱為「磅秤」。後多通稱為「秤子」。
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耰
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用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。《淮南子．氾論》：「後世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。」宋．陸游〈東村〉詩二首之一：「野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。」
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貓頭鷹博士