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視如糞土     
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看成糞土般汙穢,低劣。比喻鄙視,瞧不起。《野叟曝言》第七三回:「此刀此劍,雖有優劣,皆為寶物,佳人惜紅粉,烈士愛寶劍,豈可視如糞土,為焚琴煮之事乎?」《鏡花緣》第三八回:「今舅兄把他視如糞土,又是王衍一流人物了。」
白髮     
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1.白色的頭髮。《文選.吳季重.答魏太子牋》:「今質已四十二矣!白髮生鬢,所慮日深,實不復若平日之時也。」唐.李白〈將進酒〉:「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」
2.比喻老年人。
    
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衡量。《集韻.平聲.仙韻》:「輇,量度也。」清.朱齡〈吳弘人示余漢槎秋笳集感而有作〉詩:「方今網羅開,輇材咸得試。」
畢方     
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1.神話傳說中主火災的怪鳥,形體像而單足。《山海經.西山經》:「有鳥焉,其狀如,一足,赤文青質而白喙,名曰:『畢方』,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。」《文選.張衡.東京賦》:「八靈為之震慴,況鬾蜮與畢方。」三國吳.薛綜.注:「畢方,老父神,如鳥兩足一翼者,常御火在人家作怪災也。」
道貌凜然     
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文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
雨絲     
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纖細如絲的雨。唐.杜荀〈梁王坐上賦無雲雨〉詩:「同是乾坤事不同,雨絲飛灑日輪中。」唐.韋莊〈丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟〉五首之五:「雨絲煙柳欲清明,金屋人閒暖鳳笙。」
赴死如歸     
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即「視死如歸」。見「視死如歸」條。01.《漢書.卷三七.季布等傳》:「贊曰:『……欒布哭彭越,田叔隨張敖,赴死如歸,彼誠知所處,雖古烈士,何以加哉!』」02.宋.羅大經《林玉露》卷五:「有吳起吮士疽之恩,則赴死如歸矣,何患其不愛將?」 
攻錯     
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錯,磨玉石。本指琢磨。語本《詩經.小雅.鳴》:「它山石,可以為錯。……它山玉石,可以攻玉。」今用作以他人為借鏡來改正自己的過錯。
懷古詠史     
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人所共見之自然界中之日月星﹐及往來於世間之雲﹑水﹐與人間之舟車與道路﹐及古物如古碑古廟古松﹐長壽之龜﹐名垂宇宙之人物等﹐其所以皆為詩人之寄興之所﹐亦皆由其能通遠近與今古之物﹐而為詩人之心賴以通今古遠近之媒﹐以得不為現世界歷史世界中之一般事實之時空之定位之所限制之故也。
言談     
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言說談論。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「陟遂與言談,至熏夕,極歡而去。」《紅樓夢》第六三回:「怪道姐姐舉止言談,超然如野閒雲。」
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