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都中紙貴     
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此處所列為「洛陽紙貴」之典故說明，提供參考。西晉的大文學家左思，是一個相貌木訥、口齒不清的人，因此沒有什麼朋友，儘管文筆出眾，也不被當時的人們所重視。左思對於寫作文章十分用心，他曾經花了一年的時間寫成〈齊都賦〉，描寫齊國首都臨淄的風光。接著他又想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城的文章，即〈三都賦〉。這時左思的妹妺左芬正好被選入宮，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左...
研京練都     
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京，指張衡的二京賦。都，指左思的三都賦。語本南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「張衡研京以十年，左思練都以一紀，雖有巨文，亦思之緩也。」後以研京練都比喻長篇巨構，須推敲縝密，歷久方成。
屋下蓋屋     
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此處所列為「屋下架屋」之典故說明，提供參考。「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語，比喻重複模仿，無所創新。據南朝梁劉義慶《世說新語．文學》記載，庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看，庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦，說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間，人人競相抄寫，紙價因此大漲。謝安對此批評說：「此是屋下架屋耳」，意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品，沒有創新，了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻重複模仿，無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。」意指從魏、晉以來，人們...
任土作貢     
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依照土地的肥瘠，繳納田賦。《書經．禹貢序》：「禹別九州，隨山濬川，任土作貢。」《文選．左思．三都賦序》：「且夫任土作貢，虞書所著。」
土風     
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1.地方的風俗。晉．陸機〈吳趨行〉：「山澤多藏育，土風清且嘉。」晉．左思〈三都賦〉：「先王采焉，以觀土風。」
覆甕     
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著述沒有價值，只足以蓋酒甕。《晉書．卷九二．文苑傳．左思傳》：「此間有傖父，欲作『三都賦』，須其成，當以覆酒甕耳。」
首尾貫通     
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前後接連相通。宋．王觀國《學林．卷七．古賦題》：「左思作三都賦序曰：『余既思摹二京而賦三都。』蓋亦擬張衡二京而為三都賦……此賦首尾貫通，亦一賦也。」
常產     
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2.固定的物產。《文選．皇甫謐．三都賦序》：「若夫土有常產，俗有舊風，方以類聚，物以群分。」
圮裂     
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破碎，傾毀分裂。《三國志．卷六四．吳書．諸葛滕二孫濮陽傳．諸葛恪》：「至吾父子兄弟，並受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。」晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「曩者漢室內潰，四海圮裂。」
版屋     
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用木板建造的房屋。《文選．左思．三都賦序》：「見在其版屋，則知秦野西戎之宅。」也作「板屋」。
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