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因公行私
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李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯...
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假公營私
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李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯...
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八埏
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八方邊遠之地。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「大漢之德，逢涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，雲尃霧散，上暢九垓，下泝八埏。」南朝宋．裴駰．集解：「埏音延，地之際也。言其德上達於九重之天，下流於地之八際也。」
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不怨不尤
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不怨恨、不責怪。如：「面對朋友的背叛，她依然不怨不尤。」《論語．憲問》：「子曰：『不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎？』」清．曾國藩〈致沅弟書〉：「大約以能立能達為體；以不怨不尤為用。」
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登聞鼓
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古代於朝堂外懸蕔，百姓若有諫議或冤屈要上達，即可擊鼓以申。《晉書．卷三．武帝紀》：「西平人麴路伐登聞鼓，言多袄謗，有司奏棄市。」元．無名氏《陳州糶米》第一折：「任從他賊醜生，百般家著智能，遍衙門告不成，也還要上登聞將怨鼓鳴。」
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奮不顧生
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晦盲否塞
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國政混亂，下情不能上達。宋．朱熹〈大學章句序〉：「晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而壞亂極矣。」
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下情
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1.下級或群眾的情況、心意。[例]下情若無管道可上達，人心遲早會背離。
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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眾口熏天
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眾人的言論，其勢可以上達於天。形容輿論力量影響之大。
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