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機械     
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2.巧詐多機心。《淮南子.原道》:「故機械之心藏于胸中,則純白不粹,神德不全。」《明史.卷二三○.楊恂列傳》:「且其機械獨深,朋邪日眾,將來之禍,更有難言者。」
鮮廉寡恥     
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持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到:被徵召行役的人,有的自相殘殺,有的逃跑,這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過,而是「父兄之教不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育,也沒有給子弟樹立表率,才會讓人們缺少清廉、知恥的美德,而不知羞恥,世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語,用來比喻不知羞恥。
殘缺     
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殘破而不完整。[例]這份資料由於年代久遠,不但字跡模糊不清,頁數也殘缺不全
品格教育     
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念與行為就是道德教育的目標。而品格教育較偏重人格特質的意涵,如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質,並不全屬於道德觀念與行為的範疇,而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面,這些特質不僅與一般生活行為規範有關,而且與學謝學習密切關聯,並與個人未來的成就與發展息息相關。美國針對品格內涵的論述相當多,舉凡是勇氣、誠實、尊重、負責、公平、關懷、毅力等均為品格的重要內涵,多數認為尊重(respect)與負責(responsibility)則是品格的核心內涵,而主張與讀、寫、算等三Rs相提並論,構成第四&第五R,成為學生必備的基本素...
侏儒     
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身材過度矮小的人。主要是因腦下腺的生長激素不足,導致骨骼發育不全而造成。[例]有些侏儒除身材矮小外,智力和正常人並沒有兩樣。
抱殘守闕     
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文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻固守舊有事物或思想,而不知改進變通。
緩步當車     
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去曰:「夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶1>願得歸,晚食以當肉2>,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕 (1) 斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。 (2) 晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起來就好比吃肉一樣美味。 (3) 貞正:堅貞正直。 (4) 自虞:自娛。虞,通「娛」。
短褐不完     
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粗布衣已經破損不完整。形容非常貧苦的樣子。《韓非子.五蠹》:「故糟糠不飽者不務粱肉,短褐不完者不待文繡。」《淮南子.覽冥》:「道路遼遠,霜雪亟集。短褐不完,人羸車獘。」也作「短褐不全」。
柏拉圖的知識論     
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資訊的「干擾」;依照柏拉圖的說法,假使人類以其感官經驗為真理,便註定只存在意見和無知的生活中,只有從不全然的物質世界淨化出來,進入以心靈之眼深思而得的理念世界,才能得到真知;因此所有的知識是經驗的回憶或回想,我們的心靈存在於「超越天空的天國」中。柏拉圖乃建議天文學家們不要讓「天空孤立」,而應善用「天賦的理智」。(註1) 關鍵字中文:柏拉圖的知識論英文: Course English Title Epistemology 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁39。五南圖書出版公司
特殊教育     
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肢體障礙屬於神經系統異常,除腦性麻痺外,還有小兒麻痺、癲癇、脊柱裂、嚴重腦部外傷等。玻璃娃娃--成骨不全症這種疾病。輕者在外上看不出和正常人有什麼樣不同,較重的在外觀上會有嚴重畸型,而更嚴重的,可能一輩子只能躺在床上,甚至死亡,一般得到此病的人,骨質非常脆弱,只要輕輕的碰撞或壓迫,就會造成骨折,甚至碎掉,就像玻璃一樣,因此行進間必須非常小心,行動非常不便。有的是因為新陳代謝功能失調,內分泌功能障礙或末梢神經缺陷而出現肌肉退化、萎縮。此類的肢體障礙兒在發病初期並不易被察覺,只是上下樓梯無力,由坐姿或臥姿要起身時都會感到困難...
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