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繫風捕影
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耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋:充滿的樣子。
(2) 盪盪:浮誇不實的樣子。
(3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。
(5) 距:抗、違。通「拒」。
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康莊之衢
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此處所列為「康莊大道」之典源,提供參考。 《史記.卷七四.孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生,如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒,各著書言治亂之事,以干世主,豈可勝道哉!……於是齊王1>嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開第2>康莊之衢3>,高門大屋,尊寵之。覽天下諸侯賓客,言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王:指戰國時齊威王(?∼西元前320),繼承其父桓公的王位,在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第:開設府第。第,官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢:四通八達的大路。康,五達的的大路。莊,六達的大路。衢,音ㄑㄩˊ,四達的大路。
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流變
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變遷、變動。《後漢書.卷三五.張曹鄭列傳.曹襃》:「況物運遷回,情數萬化,制則不能隨其流變,品度未足定其滋章,斯固世主所當損益者也。」
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基督
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基督教徒對耶穌的尊稱。為英語Christ的音譯。原義為救世主。
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大道康莊
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此處所列為「康莊大道」之典源,提供參考。 《史記.卷七四.孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生,如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒,各著書言治亂之事,以干世主,豈可勝道哉!……於是齊王1>嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開第2>康莊之衢3>,高門大屋,尊寵之。覽天下諸侯賓客,言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王:指戰國時齊威王(?∼西元前320),繼承其父桓公的王位,在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第:開設府第。第,官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢:四通八達的大路。康,五達的的大路。莊,六達的大路。衢,音ㄑㄩˊ,四達的大路。
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捕影繫風
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耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋:充滿的樣子。
(2) 盪盪:浮誇不實的樣子。
(3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。
(5) 距:抗、違。通「拒」。
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係風捕影
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耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。聽其言,洋洋1>滿耳,若將可遇;求之,盪盪2>如係風3>捕景4>,終不可得。是以明王距5>而不聽,聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋:充滿的樣子。
(2) 盪盪:浮誇不實的樣子。
(3) 係風:縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。
(5) 距:抗、違。通「拒」。
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欺世釣譽
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欺騙世人,盜取名譽。參見「盜名欺世」條。《元史.卷一九九.隱逸傳.序》:「世主亦苟取其名而強起之,及考其實,不如所聞,則曰:『是欺世釣譽者也』,上下豈不兩失也哉!」
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人子
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2.基督教舊約中指人或人民所期待的救世主默西亞,新約中多用為耶穌的自稱,暗示他就是所預期的默西亞,是全能的主。
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康莊之路
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此處所列為「康莊大道」之典源,提供參考。 《史記.卷七四.孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生,如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒,各著書言治亂之事,以干世主,豈可勝道哉!……於是齊王1>嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,為開第2>康莊之衢3>,高門大屋,尊寵之。覽天下諸侯賓客,言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王:指戰國時齊威王(?∼西元前320),繼承其父桓公的王位,在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第:開設府第。第,官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢:四通八達的大路。康,五達的的大路。莊,六達的大路。衢,音ㄑㄩˊ,四達的大路。
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貓頭鷹博士