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方枘圜鑿
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比喻格格不入，互不相容。參見「圜鑿方枘」條。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「持方枘欲內圜鑿，其能入乎？」唐．司馬貞．索隱：「謂戰國之時，仲尼、孟軻以仁義干世主，猶方枘圜鑿然。」
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捕影拿風
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耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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握風捕影
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耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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盡節
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竭盡志節。指戮力效命。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「人臣盡節以循名，遭世主之不用。」《五代史平話．唐史．卷下》：「段凝非將帥材，彼聞王彥章已就擒，則破膽矣。安保其能為陛下盡節乎？」
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齊民
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平民、百姓。《莊子．漁父》：「上以忠於世主，下以化於齊民。」《史記．卷三○．平準書》：「而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。」
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康莊大逵
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此處所列為「康莊大道」之典源，提供參考。 《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！……於是齊王1>嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第2>康莊之衢3>，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王：指戰國時齊威王（？∼西元前３２０），繼承其父桓公的王位，在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第：開設府第。第，官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢：四通八達的大路。康，五達的的大路。莊，六達的大路。衢，音ㄑㄩˊ，四達的大路。
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厭世觀
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視世界為盲目，人生為至苦。認為一切皆無意義，無價值，美、善、幸福皆自欺之幻影。相對於樂天觀而言。也稱為「厭世主義」。
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夏服
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2.夏日的衣服。《韓非子．顯學》：「墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世主以為儉而禮之。」唐．元稹〈含風夕〉詩：「夏服稍輕清，秋堂已岑寂。」
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權寵
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2.權勢榮寵。《三國演義》第三回：「宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至於此。」
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齊口
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1.異口同聲。《晉書．卷五五．張載傳》：「而世主相與雷同齊口，吹而喣之，豈不哀哉！」
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貓頭鷹博士