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剖腹
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2.竭誠，滿懷誠意。《紅樓夢》第五回：「今既遇令祖寧、榮二公，剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道。」
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戴叔倫
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言， 五律 七律 ，古體近體，皆有佳作。 題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗醜惡世道的，有同情民生疾苦的，有慨嘆羈旅離愁的，也有描繪田園風光的……而在他的諸多詩篇中，最有價值、最富有社會意義的，還應該說是那些反映社會現實的作品。另外，戴叔倫還給後人留下了頗為有名的論詩名言，如“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也”，這對宋明以後的神韻派和性靈派詩人產生過較大的影響。有《戴叔倫集》，其詞僅存一首。
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國本
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國家的根基。[例]政府應該匡世正俗，維繫世道人心，以鞏固國本。
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放達不羈
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不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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播揚
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宣布傳揚。如：「請大家多多播揚這種有益於世道人心的道理。」
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世態人情
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社會的狀況和人際的關係。元．關漢卿〈四塊玉．南畝耕〉曲：「南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。」也作「世道人情」。
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梁鴻
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人名。字伯鸞，扶風平陵人（今陝西省咸陽縣西北）。生卒年不詳。東漢隱士。家貧，好學，耿介有節操。以世道混亂，不願事權貴，與妻子孟光隱居霸陵山。後改姓運期，改名耀，字侯光，居齊、魯間，為人佣工舂米，卒於吳。
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上智
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1.上等的智慧。《後漢書．卷五六．王龔傳》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀。」南朝梁．沈約〈七賢論〉：「嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高傑，故為世道所莫容。」
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分背
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2.分手、別離。《漢書．卷四九．爰盎傳》：「司馬與分背，盎解節旄懷之，屐步行七十里。」《宋書．卷九一．孝義傳．郭世道傳》：「當時不覺，分背方悟。」
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世路
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社會的狀況。唐．白居易〈迂叟〉詩：「冷暖俗情諳世路，是非閒論任交親。」《紅樓夢》第四回：「外甥年輕，不知世路，在外住著，恐有人生事。」也作「世道」。
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貓頭鷹博士