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張大春
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說，不一而足，司馬中原曾說：「在當代文壇上，『張大春閃電』確是耀人眼目，他學習鑽研的玩意兒，統括了上九流中九流和下九流，他天生具有一種敏銳的內感，一種冥冥的靈動，加上不是常人所能比擬的想像和組合能力，以及極具爆發性的語言創造力，這許許多多的因素造就了他，就像是野鬼托生的文學怪胎。王德威也肯定他「是目前中文小說界中，最富創作活力的作者之一。幾乎每部新作，都能玩出有別以往的點子，...
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金科玉條
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「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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玉律金科
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「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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絕薪止火
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的開水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻從根本上解決問題，或比喻從源頭斷絕。
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五行俱下
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「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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視聽
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1.見聞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「然文辭之有諧讔，譬九流之有小說，蓋稗官所采，以廣視聽。」
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恃才驕物
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此處所列為「恃才傲物」之典源，提供參考。 《梁書．卷三五．蕭子恪列傳》子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一撝而已，衣冠竊恨之。然太宗素重其為人，在東宮時，每引與促宴。子顯嘗起更衣，太宗謂坐客曰：「嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書。」其見重如此。大同三年，出為仁威將軍、吳興太守，至郡未幾，卒，時年四十九。詔曰：「仁威將軍、吳興太守子顯，神韻峻舉，宗中佳器。分竹未久，奄到喪殞，惻愴于懷。可贈侍中、中書令。今便舉哀。」及1>葬請諡2>，手詔：「恃才傲物，宜諡曰驕」。 〔注解〕
(1) 及：等到。
(2) 諡：音ㄕˋ，君主時代，帝王、貴族、大臣等死後，後人依其生前事跡所評定...
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棋布星羅
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此處所列為「星羅棋布」之典源，提供參考。 《後漢書．卷四○．班彪列傳上》固字孟堅。年九歲，能屬文、誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。……自為郎後，遂見親近。時京師脩起宮室，濬繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上〈兩都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入...
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恃才凌物
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此處所列為「恃才傲物」之典源，提供參考。 《梁書．卷三五．蕭子恪列傳》子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一撝而已，衣冠竊恨之。然太宗素重其為人，在東宮時，每引與促宴。子顯嘗起更衣，太宗謂坐客曰：「嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書。」其見重如此。大同三年，出為仁威將軍、吳興太守，至郡未幾，卒，時年四十九。詔曰：「仁威將軍、吳興太守子顯，神韻峻舉，宗中佳器。分竹未久，奄到喪殞，惻愴于懷。可贈侍中、中書令。今便舉哀。」及1>葬請諡2>，手詔：「恃才傲物，宜諡曰驕」。 〔注解〕
(1) 及：等到。
(2) 諡：音ㄕˋ，君主時代，帝王、貴族、大臣等死後，後人依其生前事跡所評定...
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百家齊鳴
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1.春秋戰國時代，一時之間出現九流十家等各種不同思想流派發表見解的景象。
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貓頭鷹博士