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頭角     
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1.端緒。《禮記．學記》「開而弗達」句下唐．孔穎達．正義：「謂開發事端，但為學者開發大義頭角而已，亦不事事使之通達也。」
枝節     
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2.比喻旁生的事端或麻煩。如：「枝節橫生」。
聚眾滋事     
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聚集眾人，滋生事端。《文明小史》第六回：「傅知府說這般人聚眾滋事，挾制官長，將來都要照反叛辦的。」
草薙禽獮     
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割除野草，捕殺禽獸。語本《資治通鑑．卷二六四．唐紀八十．昭宗天復二年》：「豈可不察臧否，不擇是非，欲草薙而禽獮之，能無亂乎？」比喻不分好壞，悉數誅殺。《明史．卷一六六．韓觀等傳》贊曰：「而草薙禽獮，濫殺邀功，貪貨賄，興事端，控馭乖方，綏懷無策，則鎮將之過也。」
掀風播浪     
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比喻鼓動風潮，惹起事端。如：「這種說法一點根據都沒有，你少在那裡掀風播浪，挑撥離間。」也作「掀風鼓浪」、「興風作浪」。
找麻煩     
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2.找藉口挑剔別人，製造事端。如：「他存心找麻煩，想逼她辭職。」也作「找碴兒」、「找事」。
半籌不納     
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他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比喻毫無辦法。
生事     
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2.製造事端、糾紛。《西遊記》第一七回：「悟空，你回去罷。好生伏侍唐僧，以後休懈惰生事。」《紅樓夢》第四回：「太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。」
節上生枝     
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此處所列為「節外生枝」之典故說明，提供參考。《圓悟佛果禪師語錄》一書共二十卷，是北宋佛果禪師弟子紹隆等編，記載佛果禪師生平講述的禪法精要。「節外生枝」的「節」是指植物枝幹分段的地方。一棵樹除主幹外，分歧的枝芽都是從「節」的地方生出。古人觀察了這種自然現象，用「節外生枝」來比喻事外復生事端。比較早見到的文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書...
推濤作浪     
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推動波濤，興起浪花。比喻煽動慫恿，製造事端。如：「這個小混混，好吃懶做，只喜歡推濤作浪，製造爭端。」
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