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英法百年戰爭
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了法王約翰二世。1360年，愛德華放棄當法國國王的念頭，歸還法國西部的領土。但後來1415年，英國的亨利五世重新要求當法國國王，又使戰爭連綿不斷。到了1422年亨利五世駕崩，英國和法國的戰火更加猛烈，法國幾乎是命懸一線。而就在1429年，法國少女貞德領導法國人在奧爾良和帕泰兩地大敗英軍，大振法軍士氣。持續到了1453年英法百年戰爭才由法國人在沙蒂永之戰的勝利宣告結束，此時英國人手中僅剩下加來。而領導法軍的少女貞德不幸地在1431年被英軍俘虜，並且被...
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美國獨立戰爭
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英、美雙方力量趨於平衡。英軍擔心法國艦隊封鎖德拉瓦河，於是撤出費城，集中兵力退守紐約城。1778年，亨利.柯林頓接替豪任英軍統帥，主戰場移向南部地區，兵力集中於南卡羅萊納和喬治亞。英軍佔領喬治亞州首府薩瓦納，1779年喬治亞其他地方也被英軍佔領。但在1779年9月卻反被美法聯軍包圍。1780年春天，英軍進圍查爾斯頓，該年5月英軍成功逼降被圍的南方美軍，約3000名美軍被俘，是獨立戰爭中美國損失最慘重的一次。柯林頓以為南方勝局已定，就率軍返回紐約，派固守查爾斯頓。隨後美國蓋茨將軍的軍隊與康瓦利斯在南卡羅萊納的坎登遭遇，美軍...
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杜斯妥也夫斯基
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紀很多作家，包括福克納、加繆、卡夫卡，日本知名大導演黑澤明等，但是也有人對他不屑一顧，比如納博科夫、亨利•詹姆斯和D•H•勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學「三巨頭」，南京師範大學教授汪介之認為：「屠格涅夫以詩意的眼光看待生活，以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性，能洞悉社會的全貌。而杜斯妥也夫斯基注重人性的發掘，逼視著人性的陰暗面。他沉鬱的風格，與他的經歷和精神狀態密切相關。」[1]高爾基說過：「就表現力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美。」但他的頹廢又讓托爾斯泰嘆息「不能奉為後世楷模」。哈洛...
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歐陽子
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我﹞的每一篇小說，至少有一幕重要的劇景，在劇景中，主角的內心生活和外界活動，發生正面衝突，引起高潮。亨利‧詹姆士的『劇景、描述穿插法』是寫小說的一大秘訣。亞里斯多得分析希臘古劇，談到『三條協律』﹝即三一律﹞像〈網〉、〈半個微笑〉，〈那長頭髮的女孩〉，〈花瓶〉、〈浪子〉、〈最後一節課〉等篇，除了回憶的部分及背景的描述外，故事都發生在一日之內，在同一地點，而且情節是單一的。求單一緊湊的戲劇效果，重視伏筆，有推理性質。」由歐陽子的自我陳述也可以清楚看見她的寫作風格。 文學評價：白先勇曾說：「歐陽子的小說有兩種中國小說傳統罕有的...
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方素珍
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化公司）2001沒有你，我怎麼辦?（上人文化公公司）2001喬瑟夫有件舊外套（臺灣麥克公司）2002亨利散步去菲去堡（維京國際公司）2002籃月（三之三文化）2002媽媽工作‧爸爸工作（親親文化公司）2003亨利蓋了座小木屋（維京國際公司）2003一隻聖誕雞（東方出版社）2004亨利去爬山（維京國際公司）2004馬桶裡有妖怪（東方出版社）2004媽媽小時候（東方出版社）200...
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腎臟
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腎小管(renal tubules): 由鮑氏囊延伸出的管道，每條腎小管都包含三個部分：近曲小管、亨利氏圈和遠曲小管。在腎小管附近有許多微血管圍繞，這些微血管圍出球小動脈的分支，它們會匯集成較大的血管，將血液帶離腎臟。(六) 集尿管(collecting duct): 收集腎小管內的尿液，將其帶往腎盂。 尿液形成的過程血液進入到腎元內後，接著進入到腎小管中，因為周遭環境濃度的不同，血液中的物質會隨著不同的濃度而進出血管及周邊組織，藉而達到過濾的效果，並且將葡萄糖、胺基酸、維生素等物質回收，過濾後剩下的液體會在集尿管被匯...
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林紓
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•《黑奴籲天錄》，即《湯姆叔叔的小屋》，美國斯托夫人，林紓、魏易合譯（1905）•《迦因小傳》，英，亨利•萊特•哈葛德（H•R•Haggard）（1905）•《埃及金字塔剖屍記》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《英孝子火山報仇錄》，林紓、魏易合譯（1905）•《鬼山狼俠傳》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《斐洲煙水愁城錄》，林紓、曾宗鞏合譯（1905）•《玉雪留痕》，林紓、魏易合譯（1905）•《埃斯蘭情俠傳》，林紓、魏易合譯（1905）•《撒克遜劫後英雄略》（1905）•《洪罕女郎傳》，林紓、魏易合譯（1906）•《霧...
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但丁
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逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫斯士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒有能回到家鄉。1308年盧森堡的亨利七世當選為神聖羅馬帝國皇帝，預備入侵佛羅倫斯，但丁給他寫信，指點需要進攻的地點，因此白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。1315年，佛羅倫斯被軍人掌權，宣布如果但丁肯付罰金，並於頭上撒灰，頸下掛刀，遊街一周就可免罪返國。但丁回信說：「這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那麼我決不再踏上佛羅倫斯的土地！難道我在別處就...
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伊拉斯謨
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的機會。基於他精湛的拉丁語水準和聞名的作家身分，他被邀請擔任康佈雷（Cambrai）地區主教貝根親王亨利（Henry of Bergen）的秘書。被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十分接近路德,他卻也從不願意成為新教徒...
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不自由毋寧死
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意指自由比生命更可貴。西元一七七五年三月二十三日，推動美國獨立革命的政治家派屈克．亨利（Patrick Henry）在維吉尼亞州里奇蒙的聖約翰教堂發表了著名的「不自由，毋寧死」（Give me Liberty,or give me Death.）演說。這個句子在法國大革命及後來各地革命運動中成為常見的口號。此語在中國晚清革命思潮中亦頗為流行，改革家和思想家梁啟超一九○二年在其《新民說》中即曾寫道：「『不自由毋寧死！』斯語也，實十八、九兩世紀中，歐美諸國民所以立國之本原也。」
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貓頭鷹博士