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矩
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2.方形。《六韜．卷四．虎韜．軍用》：「天浮鐵螳螂，矩內圓外，徑四尺以上。」《呂氏春秋．季冬紀．序意》：「爰有大圜在上，大矩在下。」
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玩世不恭
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《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」 〔注解〕
(1) 首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。
(2) 柱下為工...
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一諾千金
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能這麼大，都是我幫你傳揚的，大家都是楚人，為什麼你一直拒絕見我呢？」季布聽了這句恭維的話，非常高興，以上賓之禮招待。曹丘生住了幾個月才離開，臨走時，季布還送了他一份厚禮。曹丘生繼續替季布宣揚，季布的名聲也就愈來愈大。後來「一諾千金」這句成語，就從這裡的「黃金百斤，不如得季布一諾」演變而出，用來形容信守承諾，說話算數。
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珠圓玉潤
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參考詞語︰玉潤珠圓注音︰ㄩˋ ㄖㄨㄣˋ ㄓㄨ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yù rùn zhū yuán釋義︰即「珠圓玉潤」。見「珠圓玉潤」條。
01.清．王韜《海陬冶游錄．續錄．卷上》：「秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。……以上數聯，玉潤珠圓，並皆佳妙。」
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兼
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2.同時擔任或具有兩種以上的職務或身分、行為等。如：「兼差」、「兼職」、「父兼母職」。
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玩物喪志
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02.《朱子語類．卷九五．程子之書一》：「明道以上蔡記誦為玩物喪志，蓋為其意不是理會道理，只是誇多鬥靡為能。」
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居安思危
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受之。」魏絳7>於是乎始有金石之樂，禮也。 〔注解〕
(1) 書：即《尚書》。傳由孔子所授，記三代以上的典謨訓誥。原有百篇，亡於秦火，今所見《尚書》有五十八篇。此處引文為《尚書》逸文。
(2) 抑微子：但是沒有你的話。抑：但是、然而，表示轉折。微：無。
(3) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(4) 待：接納。
(5) 濟河：渡河。
(6) 盟府：保存盟約的地方。
(7) 魏絳：春秋時晉國大臣。生卒年不詳。
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Bandura自我效能論(self-efficacy_theory)
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的行為的表現。影響活動時的情緒。自我效能水平高者信心十足，情緒飽滿；而自我效能低者充滿恐懼和焦慮。由以上可得知，自我效能並非客觀的評量結果，而是個人主觀上的認定。因此，有些人有強烈的自我效能，有些人則沒有；有些相信在最困難的任務仍有自我效能，但有些則相信他們只在簡單的任務上是有效的，同時自我效能並不僅是過去經驗反映，更多時候是可做為預測未來行為的因素。在完整的決策環境下，個人透過本身的能力與行為結果和環境交互作用，以達到行為應有的表現。自我效能包含了能力的形成、認知及行為技巧的組成，進而能整合到行動方針中，以應付無數的目...
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譬喻
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一種借彼喻此的修辭法。凡二件或二件以上的事物中有類似之點，說話作文時運用有類似點的事物，來比方說明這件事物的方法。可以利用舊經驗引起對新事物的認識。如宋．周敦頤〈愛蓮說〉中「菊，花之隱逸者也。」一句，用「隱逸者」來譬喻「菊」。
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交互教學法
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內容，訂出閱讀的方向。在教學過程中非常強調「師生對話」的歷程，透過師生對話，老師利用放聲思考方式示範以上四項閱讀策略，接著學生輪流扮演老師的角色，逐步將責任轉移給學生，發展成學生之間相互提供支持的「同儕對話」，這就是Vygotsky所謂的由他人調整到自我調整。Palincsar和Klenk（1992）指出，學生在相互教學法中就是透過高社會性、互動性及完全的對話才獲得並內化四項閱讀策略。專家根據研究，提出有效「交互教學法」之三項建議（Harvard Univeristy，March，1986；Palincsar＆Brown...
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