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置     
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1.釋放、赦免。《國語．鄭語》：「褒人褒姁有獄，而以為入於王，王遂置之。」《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「擊反虜者，深入多殺為功，斬首捕虜比三百石以上者皆殺之，無有所置。」
借花獻佛     
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，此何男子，乃見我花，求索買耶？」顧看其瓶，果見花出，生奇特想。答言：「男子，此青蓮花，當送宮內，欲以上佛，不可得也。」善慧又言：「請以五百銀錢，雇五莖耳。」青衣意疑，復自念言：「此花所直不過數錢，而今男子，乃以銀錢五百，求買五莖？」即問之言：「欲持此花用作何等？」善慧答言：「今有如來，出興於世，燈照大王，請來入城，故須此花，欲以供養。大姊當知，諸佛如來，難可值遇，如優曇缽花，時乃一現。」青衣又問：「供養如來，為求何等？」善慧答曰：「為欲成就一切種智，度脫無量苦眾生故。」爾時青衣，得聞此語，心自念言：「今此男子，顏容端正，披鹿皮衣，纔蔽形體，乃爾至誠，不惜錢寶。」即語之曰：「我今當以此花相與，...
背     
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1.胸部的後面，從後腰以上到頸下的部位。
指日可待     
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不久即將實現。宋．司馬光〈乞開言路狀〉：「以為言路將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。」宋．曾肇〈上徽宗皇帝論內降指揮不可直付有司〉：「推今日欲治之心，為之不已，太平之功，指日可待。」也作「指日而待」。
補     
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3.填入空缺的職位、名次等。如：「候補」、「遞補」。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。」《老殘遊記》第三回：「玉佐臣要補曹州府了。」
鑑別度     
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低的學生胡亂猜測，結果碰巧猜對；能力高的學生看不懂題目、會錯意、粗心大意。一般而言，鑑別度以0.25以上為標準，高於0.4為優良試題。如表2中，該試題鑑別度為0.5，顯示該試題為優良試題。常用的評鑑原則是先選出鑑別度較高的試題，然後，再從中選出難度指數較適中的題目。
世     
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6.有兩代以上交誼的。[例]世姪、世誼
夜以繼日     
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「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便...
策     
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5.古代以竹簡記事然後連編成策。通「冊」。《孟子．盡心下》：「吾於武成，取二三策而已矣。」《儀禮．聘禮》：「百名以上書於策，不及百名書於方。」
虎視眈眈     
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《易經》是《周易》的別名。頤卦的卦象為䷚，象張開的口，牙齒可見。下卦為震，象雷，象咀嚼時運動的下顎；上卦為艮，象山，象咀嚼時靜止的上顎。此卦闡釋養人養己的正道。頤卦中的六四爻，為以上養下之象，如老虎般威嚴地注視著在下的人，希望自己的心敦實守正。這樣做就不致產生災禍。後來「虎視眈眈」演變為成語，多被用來比喻心懷不軌，伺機掠奪。
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