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出群拔萃     
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形容人才特出，超出眾人之上。參見「出類拔萃」條。唐．韓愈〈與崔群書〉：「以此而度之，誠知足下出群拔萃，無謂僕何從而得之也。」
何由     
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1.從何處、以什麼方法。《文選．王襃．四子講德論》：「僕雖囂頑，願從足下，雖然，何由而自達哉？」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「怪厚薄何從而生？哀樂何由而至？」
冷面     
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1.面色不紅潤。如：「你看起來臉色蒼白，冷面無血色，去看個醫生吧！」宋．蘇軾〈岐亭〉詩：「何從得此酒？冷面妒君赤。」
團隊工作建制     
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新方法，為何不可？教育部認為試辦期間已滿，目標已達成，自然應結束或朝向另一階段發展，只是下一階段何去何從，教育部不能裝聾作啞。以下是一些周邊配套，或許對學校輔導有助益。學校教育目標的再確認學校是一個正式的社會化機制，它比家庭更具有一致、普遍的社會化功能，在於教導下一代國民累積知識、創造文明、延續歷史的責任；同時，學校也扮演社會控制的功能，教導人類社會所能接受的法律、規範、行為、倫理、價值，培養現代公民身分；學校更是人力資本的培育場所，透過教育活動，學生逐漸被訓練成為適任的生產、再生產的個體，繼續維持國家的競爭力。以上三者...
擴展規律     
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樣貌為何，如可畫出圖形及代表學生發現其中隱含的規律，如仍深感困惑，則老師應循序漸進教導每一個圖形時如何從前一個圖形轉變而來。舉例而言，第一個圖形為一個矩形，第二個圖形為兩個矩形橫向擺放，第三個圖形為三個矩形橫向擺放，由此例子中，學生應可發現第四個圖形為四個矩形橫向擺放，如學生無法理解，則老師可教導第二個圖形為第一個圖形再往右邊擺放一個矩形，而第三個圖形即為第二個圖形再往右邊擺放一個矩形，因此第四個圖形應由第三個圖形再往右擺放一個矩形，如此即可獲得結果。透過畫出圖形的方式，可讓學生確實了解擴展的概念，而並非只會利用代數來解...
談過其實     
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過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。」上曰：「後世皆言文帝治天下幾至太平，其德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕...
奚由     
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何從。《文選．枚乘．七發》：「淹沉之樂，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉？」
毛錐子     
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毛筆的別稱。因筆毫束紮如錐形而得名。《新五代史．卷三○．漢臣傳．史弘肇》：「弘肇曰：『安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若「毛錐子」安足用哉？』三司使王章曰：『無「毛錐子」，軍賦何從集乎？』『毛錐子』，蓋言筆也。」
懸峰     
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聳立高空的山峰。唐．宋之問〈高山引〉：「攀雲窈窕兮上躋懸峰，長路浩浩兮此去何從？」
情田     
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滋生情欲的心地。《花月痕》第一回：「你說什麼情種，又是什麼情根，我便情田也要踏破，何從留點根？留點種呢？」
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