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擅作威福
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擅自作威作福。《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「又達等數以憎愛擅作威福，宜檢治之。」元．無名氏《連環計》第一折：「方今漢獻帝在位，被那董卓專權，擅作威福，生殺由己。」
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因公假私
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後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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狐藉虎威
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比喻憑恃有權勢者的威勢恐嚇他人、作威作福。參見「狐假虎威」條。《宋書．卷九四．恩倖傳．序》：「曾不知鼠憑社貴、狐藉虎威；外無逼主之嫌，內有專用之功。」
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弄權
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玩弄權術，濫用職權而作威作福。[例]宦官弄權是東漢衰敗的原因之一。
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虎威狐假
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憑恃有權者的威勢恐嚇他人、作威作福。參見「狐假虎威」條。北周．庾信〈哀江南賦〉：「或以隼翼鷃披，虎威狐假；霑漬鋒鏑，脂膏原野。」
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因公行私
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後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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假公營私
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後，問心有愧，便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅，便上書進諫，說翟方進當權之時，作威作福，結黨營私，排擠賢良之士，假借公家的名義以謀取個人的私利，這樣的人應該嚴懲以儆天下，不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民的德意，他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！」
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寡不勝眾
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此處所列為「寡不敵眾」之典故說明，提供參考。周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人只知獨占利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣一來將會為國家招來大災難，於是上書勸誡周厲王。強調身為一國之君有責任為人民除禍害，作人民的榜樣，否則將招致人民的仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多的百姓，這時君王的處境就危險了。後來「寡不敵眾」演變為成語，用來指人少的抵擋不過人多勢眾的。
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土霸王
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俗稱地方上仗勢欺人、作威作福的惡徒。如：「他是這個地方出了名的土霸王，沒人敢惹他。」
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威福
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2.作威作福。《文選．吳質．在元城與魏太子牋》：「下無威福之吏，邑無豪俠之傑。」《三國演義》第四回：「董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。」
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