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柔懦寡斷
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力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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融合教育的重要理念
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效。 四、專業團隊合作任一專業人員皆有其服務的瓶頸，無法針對一特殊兒童獨立提供完善的療育服務，因此須倚靠由專業人員組成的團隊，才能盡力達到完善的境界。 關鍵字中文關鍵字: 個別化教育方案英文關鍵字: inddivdual educational program 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁106-107，華書局有限公司。
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養老
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3.扶養年老而不能自給的人。《西遊記》第四二回：「我兒，弄得你何處安身，教我倚靠何人養老！」
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社會體系觀
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習過程中，教育的程度往往會造成未來來到社會時，自己所屬的工作階層會被選到上層還是下層，在傳統中，則是倚靠家庭背景來做選擇，因此當今的孩童在經歷了社會化與選擇兩項作用後，當應都進到自己所屬的處所，替社會盡一份心力。 關鍵字中文:社會體系觀英文:social system 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁12-13。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁18-19。師大書苑有限公司
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精神分裂症
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父母必需獨立自力更生時而發病在情緒表現激烈的家庭在身心都疲勞的狀態邁入新的人生歷程或環境時失去自己所倚靠的人或物時家庭的溝通惡時患者本身容易挫折部分：戀愛問題﹑自尊心的問題、或者是金錢的問題病情會起起伏伏﹐緊張或壓力（stress）往往是造成病情復發的因素。 可能的社會生活障礙生活上的障礙與人相處的障礙工作上的障礙統籌能力上的障礙飲食起居不正常金錢的過度使用不注意儀容服藥管理困難不擅利用社會資源不善與人來往社會常識不足欠缺對他人的體諒與他人協調困難對自己的判斷和評價不確實作業上效率低集中力﹑持續力低缺乏融通性容易疲勞學習...
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死灰槁木
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此處所列為「槁木死灰」之典故說明，提供參考。槁木，乾枯的木頭。死灰，冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求清虛寂靜的境界。據《莊子．齊物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣，於是問：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱...
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柔茹寡斷
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力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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靠背
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2.舊時床鋪上供人倚靠的鋪設物。《紅樓夢》第三回：「正面炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。」
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類化增強物
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認為以前參與某項活動是為了獲得獎賞，然而經過一段時間之後，活動本身就會成為獎賞。換句話說，活動將不再倚靠它原先依賴的獎賞。例如：一個人原先可能只為了生活才加入商船當船員；但是，後來即使航海不再提供任何收入，他仍然喜歡航海的活動。因為他覺得很快樂。在上面這個例子裡，我們說航海已經成為功能自主了，也就是說它不再有原始動機，卻仍然持續下去。史京納會說這一種活動最後一定會產生原級增強或是消弱。但是奧爾波特則會說這個活動不再依賴原級增強。 關鍵字中文: 類化增強物英文: generalized reinforce 參考書目註1王文...
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仗勢
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倚靠權勢。如：「為人應守本分，不可仗勢欺人。」「我曉得有些人倚官仗勢，倚財欺人，他們早晚會遭報應的。」
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貓頭鷹博士