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香火
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2.祭祀祖先用的香燭。後多用以指子孫或文化的傳承者。《警世通言．卷一六．小夫人金錢贈年少》：「員外何不取房娘子，生得一男半女，也不絕了香火。」
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米食文化
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目錄1 米食文化1.1 一、米食文化的傳承1.2 二、米食營養與人體健康1.3 三、歷年來米食推廣概況1.4 四、未來國產米食推廣工作 米食文化出自 http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=2265 一、米食文化的傳承根據史書上記載，神農教民播五穀，黃帝時期開始「蒸穀為飯，烹穀為粥」。米是中國人的主食，孕育了我國五千年的悠久歷史，更傳承了中...
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維果斯基的社會歷史論
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義維果斯基的社會歷史論強調，人類高層次的心智發展源自歷史文化的傳承及個人的社會經驗。其論點堪為教育理論基礎者有二：(1)符號化(symbolization)與認知的同步發展；(2)人際間社會性的互動對於簡單心智能力轉趨複雜的貢獻。首先，維果斯斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思維精進的主要機制。 內容說明以使用語言文字的程度來看，兒童認知發展大致可以區分為四個階段：1.非語文期：未能使用制式的語言文字符號來表達意念，如利用哭笑等有意義的聲音...
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倒屣迎之
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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國立台北教育大學
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NTUE-國立臺北教育大學 校門目錄1 國立臺北教育大學2 簡史3 現況4 學術研究與交流5 圖書館6 建築設備7 學生生活8 師資培育與實習輔導9 進修推廣服務10 未來展望11 資料來源 國立臺北教育大學本校傳承悠久歷史，同時掌握時代脈動，擁有溫馨的校園環境、蓬勃的學生活動、暢通的溝通管道、實用的多軌課程結構、濃厚的學術研究風氣及卓越的師資培育方式，除致力於教育本業人才之培育外，亦創新拓展相關學術領域，是有志於教育文化產業者最佳的選擇。 簡史本校創立公元1895年，初名芝山巖學堂，翌年改稱臺灣總督府國語學校，19...
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後輩
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2.後進之人。指同道中較年輕或資歷較淺的人。[例]為了使這項運動能傳承下去，他十分樂於提攜後輩。
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國立臺北教育大學
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NTUE-國立臺北教育大學 校門目錄1 國立臺北教育大學2 簡史3 現況4 學術研究與交流5 圖書館6 建築設備7 學生生活8 師資培育與實習輔導9 進修推廣服務10 未來展望11 資料來源 國立臺北教育大學本校傳承悠久歷史，同時掌握時代脈動，擁有溫馨的校園環境、蓬勃的學生活動、暢通的溝通管道、實用的多軌課程結構、濃厚的學術研究風氣及卓越的師資培育方式，除致力於教育本業人才之培育外，亦創新拓展相關學術領域，是有志於教育文化產業者最佳的選擇。 簡史本校創立公元1895年，初名芝山巖學堂，翌年改稱臺灣總督府國語學校，19...
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亞東科技大學
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學院，藉由各學系的合作、因應產業需求，開設相關學程，讓學生透過跨領域學習，提升專業知能與職場競爭力。傳承與創新本校積極提升教學、研究、輔導與服務外，並與遠傳、新世紀資通、遠東新世紀、亞東醫院等遠東集團產學合作，成果斐然，已成為技職教育新典範。 未來展望本校為響應國家教育政策、落實技職教育目標、暢通技職管道、因應科技發展與社會需要、培育實用專業人材、提升本校教育層次，除科技校院四年制外，另加辦科技校院二年制，本校已於一一○學年度改名為科技大學。在發展方面，以資通訊、健康照護、紡織產業與創新育成為教學及研究發展重點。校區硬體...
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代代相傳
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一代一代的傳承下來。如：「這幅畫是我家代代相傳的寶物，極為珍貴。」
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中州科技大學
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，任重而道遠。 校徽以「麒麟花」意象與「中」、「CCUT」字形為基本型態，從原有校徽延 伸設計以表現傳承概念，亦有書卷從中向外開展之意。形態上具有循環性、動感、精緻比例或對稱之造型，呈現校訓「精公誠毅」之內涵。整體而言，以人形為中心，表達教育以人為本的想法，中州將以全體師生為核心，承先啟後邁向優秀之科技大學發展。以活潑流暢線條呈現年輕、快樂、學習、希望，向上之形態強調追求卓越之目標，設計形態兼顧工、管理與健康三學院之形象，表達培育科技與人文並重 之實用專業人才。動感與永續循環之太極造型，有環環相扣無窮盡、生生不息之意，代...
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士