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代代相傳     
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一代一代的傳承下來。如：「這幅畫是我家代代相傳的寶物，極為珍貴。」
後輩     
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2.後進之人。指同道中較年輕或資歷較淺的人。[例]為了使這項運動能傳承下去，他十分樂於提攜後輩。
倒屣迎之     
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
形體     
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軀體外貌。[例]形體的生命是有限的，而思維的傳承卻是無限的。
教導型組織     
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適當的方法教導成員，讓成員得以吸收並感知領導者的涵義，所想達成的目標，所需執行的過程，以及過程中所要傳承的文化。傳授能在市場上成功奏效的經營理念。將經營理念、價值觀、情緒活力、膽識等可以授予成員的觀點，一一傳授給成員，使其能夠學習導領導者的思維，更有勇氣堅持自己信念的勇氣。協助成員訂定具討戰性的目標與設計自主運作的作業流程，也就是幫助成員更有效率的從事這份組織內部工作，並且在教導的過程中也能夠透過互動建立與成員的感情。告知成員相關的組織故事，以激發成員的向心力，讓他們從中學習到組織變革案例的過程與作法，那份精神也能順便帶...
家學淵源     
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指家族中世代傳承某種技藝、學識，根基深源。[例]林老師的莊子哲學是家學淵源，講起課來，旁徵博引，十分精采。
維果斯基的社會歷史論     
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義維果斯基的社會歷史論強調，人類高層次的心智發展源自歷史文化的傳承及個人的社會經驗。其論點堪為教育理論基礎者有二：(1)符號化(symbolization)與認知的同步發展；(2)人際間社會性的互動對於簡單心智能力轉趨複雜的貢獻。首先，維果斯斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思維精進的主要機制。 內容說明以使用語言文字的程度來看，兒童認知發展大致可以區分為四個階段：1.非語文期：未能使用制式的語言文字符號來表達意念，如利用哭笑等有意義的聲音...
亞東科技大學     
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學院，藉由各學系的合作、因應產業需求，開設相關學程，讓學生透過跨領域學習，提升專業知能與職場競爭力。傳承與創新本校積極提升教學、研究、輔導與服務外，並與遠傳、新世紀資通、遠東新世紀、亞東醫院等遠東集團產學合作，成果斐然，已成為技職教育新典範。 未來展望本校為響應國家教育政策、落實技職教育目標、暢通技職管道、因應科技發展與社會需要、培育實用專業人材、提升本校教育層次，除科技校院四年制外，另加辦科技校院二年制，本校已於一一○學年度改名為科技大學。在發展方面，以資通訊、健康照護、紡織產業與創新育成為教學及研究發展重點。校區硬體...
左右逢原     
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此處所列為「左右逢源」之典故說明，提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家，在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成，其中可見他對孔子理念的傳承，並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事，典源所從出的這段文字，講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問，必須用心去體會。若能自得於心，則所學才能深固，應用起知識才能隨心所欲，取之不盡，用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出，指學道有得，即可得心應手，取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
藝文     
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泛指藝術和文學。[例]薪傳獎的設立，在於鼓勵藝文的傳承和發展。
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