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草衣木食     
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結草為衣，摘果為食。形容衣食粗糙，生活儉約。元．不忽木〈點絳脣．寧可身臥糟丘套．混江龍〉曲：「草衣木食，勝如肥馬輕裘。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「這出家無過草衣木食，熬枯受淡。」
躬自菲薄     
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菲薄，微薄。躬自菲薄指親自儉約，過微薄的生活。《文選．張衡．東京賦》：「文又躬自菲薄，治致升平之德。」
禮存寧儉     
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禮節與其繁瑣，不如儉約些。參見「禮奢寧儉」條。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「喪貴致哀，禮存寧儉。」
躬行節儉     
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親自實踐節省儉約。《明史．卷一八一．劉健傳》：「望陛下絕無益之費，躬行節儉，為中外倡。」
裘褐     
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褐，粗毛製成的衣服。裘褐指儉約樸素的服裝。《莊子．天下》：「使後世之墨者，多以裘褐為衣。」《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。」
勁草疾風     
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。新朝王莽末年，起兵反對王莽，統一天下，定都洛陽，重新恢復漢室政權，為漢朝中興之主。政治措施皆以清靜儉約為原則，興建太學，提倡儒術，尊崇節義，為一賢明的君王。 (2) 霸：王霸（？∼西元５９），字元伯，漢潁川潁陽人。少為獄吏，後追隨劉秀，屢立戰功。 (3) 潁川：郡名。秦朝設置，漢、晉均沿置，轄境約今河南省中部及南部等地。漢治陽翟，即今河南省禹縣治。 (4) 逝：離去。 (5) 驗：證明、確知。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二○．銚期王霸祭遵列傳．王霸》
劉秀     
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人名：(1)（西元前6～57）字文叔，蔡陽人，漢景帝後裔。新朝王莽末年，起兵反對王莽，統一天下，定都洛陽，重新恢復漢室政權，為漢朝中興之主。在位三十三年。政治措施皆以清靜儉約為原則，興建太學，提倡儒術，尊崇節義，為一賢明的君王。諡號光武，廟號世祖。(2)漢代學者劉歆，後改名為秀。參見「劉歆」條。
沽名弔譽     
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被殺。 「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
田豫儉素     
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三國時，魏并州刺史田豫，生活清苦，節儉樸素，凡朝中賞賜全部都散與將士，外族饋贈也都登記交由公家，而家中常貧困。見《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．田豫》。後多指儉約清廉者。
薛居正     
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人名。（西元912～981）字子平。宋開封浚儀人。五代後唐進士，氣貌瑰偉，性行純孝，居家儉約，為相寬簡，好讀書，為文落筆不肯自休。其所監修的《五代史》，可幫助考古者參稽，與歐陽修所撰的《五代史記》，各有體裁，難於偏廢。卒諡文惠，著有《文惠集》。
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